دي حياتي ...

إلحق... أمسك شعبان

2011-07-13T22:08:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إيه؟ أنت لسة نايم؟ لسة مش واخد بالك؟ لسة مش عارف إيه إللي بيحصل؟

ياعم فوق وصحصح، دا إحنا بقينا في نص شهر شعبان، أه والله، أنهاردة ليلة 13 من شعبان، يعني كلها أسبوعين ويومين كدة وتلاقي رمضان هل هلاله، وأنت برضو لسة نايم...!!!

يا عمي دا المسلسلات خلصوا تصويرها وإعلانتها شغالة من زمان، وأنت لسة مامسحتش التراب من على المصحف؟!!

الفضائيات حطت خريطتها، وأنت لسة ما صومتش ولا يوم من شعبان؟؟؟

يا نهار ياجدعان، يا ناس فوقوا شوية، خلاص الوقت بيجري والعد التنازلي بدأ من زمان، إلحق سخن وشحم قلبك وهمتك قبل ما يجي عليك رمضان تبص تلاقي أكتر من نصه رايح في تهيئة نفسك على الخيرات، ولا أنت أصلاً مش ناوي تغير من نفسك حاجة في رمضااان؟؟؟

معلش لهجة بتاعت خناقات شوية، بس بجد الوقت أزف وإحنا لسة نايميين في العسل ( إلا من رحم الله)، عشان كدة كان لازم أخش شمال على طول عشان نفوق بسرعة وندرك ما يمكن إدراكه.

شهر شعبان زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم : هو شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان.
وأيضاً هو شهر ترفع فيه الأعمال، فشعبان له فضائل عدة، وبعدين دا شهر رمضان وراه على طول، يعني لو مستعدتش فيه لرمضان هتستعد أمتى...

التدوينة دي حاجة كدة على السريع، حبيت بس أنبه فيها الناس بشهر شعبان وأنه خلاص بيلم ورقه وماشي أهو، فيالا نلحق كدة نسخن بشوية حاجات، ونبدأ من بكرة...
1. بكرة إن شاء الله 13 شعبان، فياريت نحاول نصوم الثلاث أيام 13 و 14 و 15 وهم الخميس والجمعة والسبت، وتنويه مهم وهو إننا هنصوم الأيام دي إن شاء الله عشان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصوم الثلاث الأيام دول من كل شهر، يعني مش بنية الأحتفال بالنصف من شعبان، وإنما هو زيهم زي 13 و 14 و 15 من رجب، و 13 و 14 و 15 من محرم، وهكذا، واعلم أن الإحتفال بليلة النصف من شعبان من البدع المحدثة، وفضل ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيها شيء صحيح (راجع كلام الشيخ بن باز رحمه الله من هنا).

2. لو أنت كنت متعود تصوم أثنين وخميس من كل أسبوع، أو ليك أي عادة أخرى من صيام الأيام (كصيام يوم ويوم) فكمل صيام بعد كدة لغاية آخر الشهر ماعدا اليوم الأخير، لأن النهي إنما هو لمن لم يكن له عادة في الصيام.

3. قوم يالا ومن دلوقتي هات المصحف بتاعك وأبدأ أقرأ فيه، وحاول تقرأ ختمة كاملة قبل الشهر ما يخلص ( عادي يعني لو كل يوم جزئين).

4. أقرأ واسمع بعض الدروس والخطب عن فضل شهر شعبان وكيفية استغلاله والإستعداد فيه لرمضان، وموقع طريق الإسلام هتلاقي من الصفحة الرئيسية مجموعة كبيرة من المواد المسوموعة والمقروءة.

5. حاول برضو قبل رمضان تقرأ/تسمع شيء مختصر عن أحكام الصيام.

6. يا سلام لو كل يوم كدة تصليلك ركعتين أو أربعة أو أكتر على حسب مقدرتك، قياماً بالليل، هتفرق معاك جامد وهتنعش قلبك وتخليك متشوق لقيام رمضان، ولما يجي رمضان هتبقى مستعد لطول القيام فيه دون تعب أو شيء آخر.

7. الدعاء، اجتهد في الدعاء والذكر والإستغفار عسى الله أن يتقبل ويغفر لك من الذنوب قبل رمضان فتستقبل رمضان بقلب طاهر من الذنوب بإذن الله، ولا تنسى الدعاء لله بأن يبلغنا رمضان، فقد لا نبلغه، وكمان... أوعى تنساني من صالح دعائك.

كفاية كدة وربنا يعيننا على فعل الطاعة.

اللهم بلغنا رمضان، وأكتب لنا فيه المغفرة والعتق من النار

آمييين

____________________________________________

* تدوينة قديمة كتبتها في نفس الوقت ده من السنة الماضية.

كيف تستيقظ لصلاة الفجر

2011-07-02T18:49:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع دخول شهر شعبان، ومع التقصير في كثير من الطاعات من كثيرين مننا الفترة إللي فاتت إلا من رحم الله، فكان لازم نبدأ ومن بدري كمان بالاستعداد لقدوم شهر رمضان المبارك، ومن أهم ما يستعد به الحفاظ على الصلاة، وبخاصة صلاة الفجر إحدى أثقل صلاتين على المنافقين.

وكنت لقيت قبل كدة مقال أعجبني بيتكلم عن إزاي نقوم لصلاة الفجر، رغم إنه كان بالإنجليزي، لكن وجدت فيه كلام جميل، فقمت بترجمته بشيء من التصرف، وطبعاً خليته باللغة العامية كعادة تدويناتي، وقلت نقرأه مع بعض لعلنا نستفيد.

وقبل الدخول في المقال في معلومة مغلوطة أوي عند الناس حبيت أوضحها بمناسبة الموضوع عن صلاة الفجر، وهي ما هو وقت صلاة الفجر؟ لأن في ناس كتيير بيتهيألها إن وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر لغاية الظهر!!

أنا مش هتكلم من عندي لكن هاذكر فقط الحديث إللي النبي صلى الله عليه وسلم قالنا فيه وقت صلاة الفجر وجميع الصلوات:

" وقت الظهر ما لم يحضر العصر . ووقت العصر ما لم تصفر الشمس . ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق . ووقت العشاء إلى نصف الليل . ووقت الفجر ما لم تطلع الشمس"[رواه مسلم]

ودلوقتي اترككم مع المقال...

____________________________________________________

كيف تستيقظ لصلاة الفجر

إزاي تقدر تقوم لصلاة الفجر؟ وأنا لا أقصد إنك تقوم يوم ولا أثنين، لكن أقصد إنك إزاي تواظب على القيام لصلاة الفجر على طول، وكل يوم، من غير أي تقصير.

إخوتي في الله، إحنا كل يوم بقرأ قول الله عز وجل "إياك نعبد وإياك نستعين" في سورة الفاتحة على الأقل 17 مرة يومياً، فأنت لو كنت عايز تعبد ربنا " إياك نعبد " فأنت محتاجله ومحتاج لمساعدته " إياك نستعين ".

طيب، أنت عايز تقوم لصلاة الفجر؟

أكيد...

يبقى عليك أن تلجأ لله، فأنت وأنا وكل واحد لن ولن وكمان واحدة لن نستطيع القيام لصلاة الفجر إلا بمساعدة الله تعالى لنا وعونه، عشان كدة اسأل نفسك: أعمل إيه عشان أوري ربنا إن أنا فعلاً بكل صدق وعزم ويقين عايز أقوم لصلاة الفجر؟

في دايماً سيناريوهين بيحصلوا معانا في موضوع صلاة الفجر ده:-

السيناريو الأول: بتحس بارتفاع الإيمانيات عندك وأنك في أحسن حالاتك الإيمانية، صليت الوتر وقرأت شوية قرآن، وحتى ممكن يكون مش فاضلك إلا ساعتين تنامهم لغاية صلاة الفجر، وع ذلك فأنت على يقين إنك هتقوم للفجر، عشان أنت جهزت نفسك وعقلك وقلبك وهيأتهم على كدة، على إنك هتقوم للفجر. دا أنت ممكن كمان تلاقي نفسك قلقت في وسط الليل تبص حواليك هو الفجر جه ولا لسة خوفأ من إنه يفوت عليك. لو ماكنتش جربت الشعور ده مع صلاة الفجر، فممكن تتخيله لما بيكون وراك معاد مهم جداً لصبح بدري أوي، محتاج مثلاً تلحق أوتوبيس أو قطار أو طيارة، وإزاي إنك بتكون مظبط جسمك وعقلك وتفكيرك على إنك لازم تلحق الميعاد ده، مش مهم هتنام قد إيه ولا كام ساعة، المهم إنك هتقوم وتلحق الميعاد...

السيناريو الثاني: بتحس كدة إنك مش عايز تقوم، وبتتمنى تروح عليك نومة قال يعني عشان تأنيب الضمير وإنك متحسش إنك غلطان أوي عشان غصب عنك راحت عليك نومة، ومع ذلك ممكن برضو ربنا يرحمك ويخليك تصحى في وقت الصلاة، وساعتها تبدأ خناقتك المعتادة مع المنبه ونظام الغفوة snooze واشتغالة الشيطان المعتادة " خمس دقايق بس كمان... ".

هنتعرض مع بعض شوية توجيهات وطرق تساعد على تحقيق السيناريو الأول على طول بإذن الله تعالى وتقوم كل يوم لصلاة الفجر إن شاء الله، مع توضيح إن الطرق دي كلها حاجات روحية وإيمانية بعيداً عن الطرق والوسائل المادية المستخدمة في الوصول لكدة لأن الطرق المادية دي منتشرة أوي ومعروفة للكل:-

الطرق والوسائل الروحية الإيمانية:

اعرف من هو الله: ودا هو المفتاح الأولي والطريقة الأساسية لتحقيق الاستيقاظ للفجر. لو عرفت بجد أنت بتعبد مين على الحقيقة، وبعد كدة عرفت إنه بيطلب منك إنك تقوم كل يوم الفجر عشان تصلي... هتقوم. للأسف إحنا عندنا نفص في معرفتنا بربنا وده إللي بيخلينا نروح على السيناريو الثاني. ارعف مين هو ربك، هو ده المفتاح.

النية والإخلاص: خليك مخلص في الموضوع ده، متقلش لنفسك " شيء كويس لو قدرت أقوم للفجر انهارده"، لكن خليك مخلص وبيت النية بقوة وعزم وقول " أنا هقوم للفجر". لقيت إنه من المفيد في بعض الأحيان إني اكلم نفسي قبل ماروح أنام واقول " أنا هقوم انهاردة الفجر، مش مهم إزاي، المهم إني هقوم".

الوضوء قبل النوم: عن عبد الله بن عباس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس من عبد يبيت طاهرا إلا بات معه في شعاره ملك ولا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا" (إسناده جيد – الترغيب والترهيب)، فهل تعتقد إن واحد زي ده بتدعيله الملائكة ممكن تروح عليه نومة ومايصليش الفجر؟

صلاة الوتر + الدعاء: اتأكد إنك ماتنمش أبداً قبل ما تصلي الوتر، وفي صلاتك تضرع لربنا وادعيله إنه يساعدك ويقويك على الفيام لصلاة الفجر، وخليك دايماً فاكر قوله تعالى " إياك نعبد وإياك نستعين ".

اقرأ شوية قرآن: إنك تنهي يومك بقراءة القرآن أكيد هيحط تركيزك وبكل تأكيد على الصحيان لصلاة الفجر، وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قراءة سورتي السجدة والملك فبل النوم (وإن كان فيه ضعف).

اذكر ربنا قبل النوم: وده يعتبر جزء من النقطة الأولى إللي قلناها، وتقدر طبعاً تعرف كل الأذكار الخاصة بالنوم من أي كتاب أذكار (زي حصن المسلم مثلاً)، وممكن في البدياة تحتاج إنك تقرأهم من الكتاب، بس في خلال أسبوع ولا أثنين هتلاقي نفسك حفظتهم وبتقولهم من غير كتاب ولا حاجة.

افتكر فضل صلاة الفجر: منحيث إنك مش هتكون من المنافقين، وربنا هيجعلك نور بين يديك يوم القيامة، وتفضل طول اليوم في حفظ الله ورعايته، دا غير إنك بتبقى نشيط ومصحصح بقيت اليوم. فكر في الفضائل دي وخليك فاكرها وإن شاء الله هتقوم للصلاة.

طرق وأساليب أخرى للمساعدة على القيام لصلاة الفجر:-

وصي حد من معارفك إنه يصحيك: ودي ممكن تكون من أهم الطرق لناس كتير، وصي حد قريبك أو أمك أو أخوك أو صاحبك إنكم تساعدو بعض في الصحيان، هو يصحيك، وأنت لو قمت بدر بلاش ندالة وصحيه هو كمان.

قاعدة الساعة ونص نوم: ودي بقى من الأسرار الخاصة، ففي نظرية بتقول إن كل إنسان بيكمل دورة نوم كلماة في 1.5 ساعة، وعليه فلو قدرت إنك تقوم من نومك بعد دورة كاملة ( يعني بعد 1.5 ساعة أو مضاعفاتها زي 3 و 4.5 و 6 ) فهتقوم نشيط ومصحصح، وإلا فهتقوم كسلان ومش قادر. فلو كان الفجر مثلاً على الساعة 3 وأنت هتنام الساعة 10 بلليل، فظبط منبهك على الساعة 2.5 عشان تقوم في نهاية دورة النوم ( 4.5 ساعات).

خدلك قيلولة: ودي نقطة من وحي السنة، دا غير إن في ناس كتير من المجربين بينصحوا بيها أوي، حاول على قد ما تقدر إنك تاخدلك قيلولة بعد الظهر ولو لـ 20 دقيقة، أيوة تلت ساعة، هتكفى وهتساعدك كتير في تجديد نشاطك باقي اليوم.

أوعد نفسك بفطار جادم لو قمت: وكتير من الناس ممكن تكون النقطة دي مؤثرة معاهم لو كانوا من الحريصين على الفطار كل يوم، فهتكون دي نقطة مهمة أوي ومشجعة ليهم، وممكن يفضلوا مستنيين الفطار من الليلة إللي قبله.

___________________________________________

*رابط المقال الأصلي:
Productive Muslim

مش كفاية بقى ولا إيه

2011-06-20T20:17:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مش كفاية بقى ولا إيه؟

بقالي كتير أوي متوقف عن التدوين

طب مش كفاية بقى ولا إيه؟

الحمد لله ربنا أنعم علينا بفضل وخير كثير بعد ثورة 25 يناير، يكفي فيها زوال الظلم (أو كثير منه) وطواغيته (أو كثير منهم)، بس من أيام الثورة ولحد دلوقتي تقريباً والعملية مش متظبطة...

معظم الناس إلا من رحم الله، انشغل بأحداث الثورة والتطور والتحرر وإللي اتسجن وإللي هرب و.. و... وجه على حساب الدين

جه على حساب علاقته بربنا

جه على حساب فعل كثير من الطاعات

جه على حساب الاهتمام بأولويات حياته

طب وبعدين، مش كفاية بقى ولا إيه؟

مش كفاية ويالا نرجع لربنا تاني

مش كفاية خناقات وفتن ونرجع بسلام مع بعض تاني

مش كفاية زبالة الفضائيات ويهدو علينا تاني

مش كفاية مظاهرات ومطالب ونرجع للشغل تاني

مش كفاية نقول للبلد هاتي ونرجع نقولها خدي من تاني

مش كفاية؟

أنا متهيألي إنه كفاية... وكفاية قوي

______________________________________________

* لم آخذ القرار بالإنتظام من جديد في المدونة، ولكن ستكون هناك تدوينات على فترات غير منتظمة، وغير مرتبطة ببعضها

أصوات بشرية بالإشتغالات الصوتية

2010-12-24T19:24:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إيه الأخبار؟ تمام...

طيب الحمد لله... ونخش بقى في الموضوع.

طبعاً كلنا ملاحظين وعايشين مع بعض التطور والإنتشار الكبير للقنوات الفضائية الإسلامية، وإلي من ضمن ما قد ساهمت في زيادته هو الأناشيد الدينية، سواء كانت القنوات دي بتعرضه بين فقراتها وبرامجها المختلفة، أو النشيد نفسه بيكون تتر لمقدمة/نهاية البرنامج، وده شيء جميل والحمد لله وهي بديل طبيعي للحاجة الغنائية عندنا.

المهم إن مع إنتشار الأناشيد دي، بدأ استخدام الأصوات البشرية كخلفية للإنشاد لكي تضيف جمالاً للنشيد، وتكون بديلاً عن استخدام الموسيقى، وده برضو شيء كويس وجميل.

طب أنت إيه إللي مزعلك؟

أنا مفيش حاجة من إللي فاتت ده مزعلاني، ولكني بدأت من فترة ألاحظ تتطور كبير جداً في هذه الأصوات البشرية وبمساعدة المؤثرات الصوتية حتى إني بالفعل بعض هذه الأناشيد أو تترات البرامج عندما سمعتها أحسست أنها موسيقى حقيقية وليست مجرد أصوات ناس، وده يدل على مدى التقدم والتقنية العالية المستخدمة والإتقان في التفنن و ..... لأ

أولاً: أحب أوضح إني مش كاتب التدوينة دي لعرض أو مناقشة قضية حكم الأغاني المصاحب لها موسيقى، أو حكم الموسيقى بوجه عام، ولكن أنا كاتب التدوينة دي لعرض تساؤل عن هذا الموضوع ولكن من زاوية أخرى.

دلوقتي الناس إللي بتحط أصوات بشرية بدل الموسيقى، ماهو يا إما شايف إن الموسيقى حرام عشان كدة بيستخدم أصوات بشرية بدل منها، أو موضوع الموسيقى ده مش فارق وإنما هو شايف إن الأصوات البشرية دي في خلفية الغناء أو الإنشاد بتكون أحسن وأحلى فعشان كدة بيستخدمها.

طيب، هنمسك حاجة حاجة:

نبدأ بالشخص التاني، وإللي العملية معاه مش حلال وحرام، وإنما الحكاية إن الأصوت البشرية هو شايف إنها بتدي أداء وجو أحلى من الموسيقى، فلما يجي هو يستخدم الأصوات البشرية ويعدل عليها ويمكسها لحد ماتبقى زي الموسيقى بالظبط، تبقى كدة فرقت إيه؟ وراحت فين الحلاوة إللي فيها وإلي بتميزها عن الموسيقى؟؟ ولزمتها إيه اتعب نفسي وأنفخ الناس معايا لما هي كدة كدة هتطلع زي الموسيقى والناس مش هتقدر تفرق بينهم؟؟؟

أما بالنسبة للشخص الأول: فهو شايف إن الموسيقى حرام ولا يجوز استخدامها والسماع إليها، شيء جميل، طب هي فرقت إيه الآلة الموسيقية عن صوت البني آدم لما أنت رحت جاي ومظبطها ولاعب فيها لغاية لما بقت زيها زي صوت الألة؟ يعني لما اسمع تتر لبرنامج ما ولولا إن القناة تصرح دائماً بعدم استخدام الموسيقى، وأنا ألتمس فيهم الصدق، أنا كنت مستعد أقسم على أن هذا الصوت هو موسيقى وليست أصوات بشرية.

طب هو الشخص ده سمع عن حاجة أسمها البيت بوكس beat box، ده يا سيدي بإختصار الناس إللي بتعمل أصوات موسيقية ببقها وبس، بصوته بيقدر يقلد صوت أي آلة، وعليه بيقدر يعزف أي موسيقى، وبوجود أكثر من شخص من دول مع بعض أو شخص واحد ولكن على كذا مرة بيقدر يعمل صوت موسيقي زي الموسيقى الحقيقية بالظبط، وهنا السؤال يطرح نفسه، إيه الفرق بين دول؟ وهل أنت يالي أنت شايف إن الموسيقى حرام شايف إن البيت بوكس ده حلال؟؟؟

بصراحة أنا محتار ومش عارف إيه الحكاية بالظبط.

يا عمي لو أنت من الشخص الأول أو الشخص التاني، ففي كلا الحالتين لو هتستخدم أصوات بشرية سيبها زي ما هي، خليني أحس من أول مرة إنها فعلاً أصوات بشرية من غير ما أقعد أركز أوي وأسمع كذا مرة عشان أشوف هي موسيقى ولا بني آدميين...

كفاية كدة بقى أحسن بدأت أسخن

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سبباً لمن أهتدى

آميييييييييييييين

حجب المواقع الإباحية من خلال ال DNS / OpenDNS

2010-12-05T21:17:00.003+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضع النهاردة تقني شوية، وطويل شويتين، لكن الكل بيحتاج له، نظراً لأنه عن موضوع بيشغل بال الكثير منا، ألا وهو إزاي نمنع فتح المواقع الإباحية على الأنترنت من خلال الكمبيوتر بتاعنا، سواء بقصد أو بغير قصد كما يكون الحال في الإعلانات من بعض المواقع، وخصوصاً مواقع رفع/تنزيل الملفات، ولا سييما إذا كان اللينك من منتدى أجنبي.

طيب، كدة عرفنا الهدف من المقال، هو منع فتح المواقع دي، الخطوة إللي جاية هي معرفة طريقة القيام بذلك.

أولاً أود الإشارة إلى أن فكرة الموضوع كان الأساس فيها موضوع لأخي صبحي صاحب مدونة الدرب بعنوان " طريقة حجب المواقع اللاأخلاقية والمؤذية بدون أي برامج إضافية "، ولكن تدونتي دي لا تعتبر قص ولصق ولا سرقة موضوع ولا حاجة، وده لسببين:

1. أنا أخذت الفكرة فقط، ولكن فيه زيادة لتفصيل وتوسع في التحكم بهذه الطريقة.

2. مدونة الدرب مختصة في البرامج المفتوحة واللينوكس، ولذلك ركز أخي صبحي على عرض الطريقة في نظام أبونتو/لينوكس، على العكس هنا وهو إني هركز على الشرح لنظام ويندوز، ويمكن ده سبب لوضعي رابط موضوع مدونة الدرب لكي يكون هناك تكامل للموضوع على نظامي التشغيل.

نخش في الموضوع...

من عنوان التدوينة نستنتج إننا هنستخدم حاجة اسمها ال DNS لحل هذه المشكلة، وعليه فلازم في البداية نعرف يعني إيه DNS.
باختصار شديد وبكل بساطة، ال DNS ده اختصار ل Domain Name system... شفت الموضوع سهل إزاي D:

معنى ال DNS هو زي أجندة أرقام التليفونات إللي عندنا، وأنا عن نفسي بحب اشبهها بسكرتيرة سويتش التليفونات، وتعالوا نشوف المثال ده:

عايزين نتصل بشركة س للخدمات، هترفع سماعة التليفون وتقول للسكرتيرة اطلبيلي شركة س للخدمات، هتروح هي جايبة رقم الشركة ومتصله بيه، وبعدين تحولك على الخط.
المثال ده فيه النقاط التالية:
1. أنت أردت الإتصال بشركة معينة عارف اسمها.
2. التليفونات (متمثلة في السنترال و التليفون نفسه) مايعرفش أسماء شركات وإنما كل ما يستطيع التعامل معه هو أرقام للتليفونات وبس.
3. لذلك لجأت للسكرتيرة، وهي بدورها طلعت الرقم الخاص بالشركة إللي أنت عايزها واعطته للتليفون فتم الإتصال.
4. في النهاية أنت اتكلمت مع الشركة إللي أنت عارف اسمها، ومن غير ما تعرف رقمها ....

ده بالظبط إللي بيحصل في النت مع الكمبيوتر وال DNS:
1. أنت عايز تتصل بموقع معين عارف اسمه ولكن de7ayaty.blogspot.com، والاسم ده بيطلق عليه Domain.
2. الأنترنت (متمثل في شبكة الأنترنت والكمبيوتر نفسه) مايعفش أسماء المواقع، وإنما كل إللي يعرفه رقمهم (الآي بي)، ويكون 1 و 0 وبس.
3. لذلك نلجأ لل DNS، وهو بدوره بيحول اسم الموقع إلي الآي بي المقابل له ويعطيه للنت فيتم الإتصال.
4. في النهاية أنت اتصلت بالموقع إللي أنت عارف اسمه ومن غير ما تعرف الآي بي بتاعه...

أظن معدتش محتاجة أي توضيح.

بعد كل الرغي ده (كعادتي) نيجي بقى للطريقة، وهي بتتمثل في إننا بنظبط إتصال الأنترنت عندنا عشان يستخدم DNS معين فيه خاصية فلترة المواقع فيمنع المواقع الإباحية وغيرها.
الوضع الإفتراضي لإتصال الأنترنت إنه بيعين ال DNS اوتوماتك، يعني أول DNS فاضي يلاقيه في وشه يستخدمه، وده مش تمام لأن ممكن ال DNS ده يكون بطيء أو مفهوش فلترة ( وده الغالب) عشان كدة إحنا بنستخدم DNS محدد.

من اِشهر مقدمي خدمة ال DNS هم:

OpenDNS

DynDNS

وطبعاً جوجل مابتسبش حد في حاله

Google Public DNS

وأنا إن شاء الله هشرح الاستخدام ل OpenDNS، بسم الله نبدأ.

1. روح على My network places، واختار View Network connections.
2. اختار الكونكشن إللي أنت شغال عليها (لأن أحياناً في ناس بيكون عندها اكثر من كونيكشن) وكليك يمين وأختار Properties.

3. من صفحة properties إللي اتفتحت اختار internet protocol (TCP/IP) ثم اضغط properties.

4. من الصفحة التي ستظهر اختار use the following DNS server adresses، ثم أدخل الأرقام التالية في مكانها المبين في الصورة

preferred DNS server: 208.67.222.222

alternate DNS server : 208.67.220.220

5. بعد كدة دوس ok ثم ok ثم close.
وبس كدة.

استنى لمدة 3:5 دقائق وجرب عشان تشوف النتيجة، وطبعاً مش هقولك على موقع من إياهم، ولكن خش على الرابط ده، ولو كانت الخدمة اتفعلت معاك فعلاً هتلاقي الصفحة بتقولك إنك بتستخدم OpenDNS. (الصفحة دي OpenDNS هي إللي عاملاها)
وللتوضيح، فكل إللي عملناه إننا وضعنا رقم إي بي السيرفير بتاع openDNS عشان يستخدمه ك DNS server، ومن ذلك نستنتج إن الخطوات مع باقي الشركات بتكون متشابه، مع تغيير ارقام الأي بي للرقم الخاص بالشركة، يعني مثلاً خدمة جوجل أرقامها بتكون:

8.8.8.8

8.8.4.4

شوفتوا الواسطة ... D:

بكدة تكون خليت جهازك يستخدم DNS مميز، ومن أهم مميزات سيرفرات ال DNS غير إنها بتمنع المواقع الإباحية والمضرة وإللي فيها فيروسات وخلافه، إنها بتزيد من سرعة التصفع وسرعة الوصول للمواقع.

بس فيه خطوة كمان فاضلة، وإن كان البعض لا يراها ضرورية، لكن أنا شايفها مهمة ومفيدة، وهي إنك تشترك على موقع OpenDNS، وده ليه عدة فوائد من أهمها، إنك تقدر تحدد مستوى الحماية إللي أنت عايزه، وكمان لو فيه موقع معين مش عايزه يفتح وهو بيفتح، تقدر تضيفه لقايمة تمنع فتح المواقع التي فيها، والعكس أيضاً.

عشان كدة هنشرح مع بعض طريقة التسجيل في الموقع :

1. طبعاً روح للموقع بتاع OpenDNS من هنا.
2. من أعلى الصفحة اختار Create account.
3. اختار OpenDNS basic عشان هو الحساب المجاني، ودوس sign up.

4. قم بملء البيانات المطلوبة ثم اضغط continue، ولحد هنا يكون الحساب قد تم انشاءه، ويبقى إن فيه رسالة تأكيد هتوصلك على الإيميل بتاعك عشان تأكد بيها الحساب.

الصفحة إللي هتجيلك بعد كدة هتكون بالمنظر ده:

وفيها ثلاث اختيارات:
1. computer: وده هيدخلك على صفحة ترشدك لطريقة استخدام OpenDNS لجهاز الكمبيوتر، بالظبط ذي ما عملنا مع بعض من شوية، ولكن تفرق في إنه في شرح لتطبيق الطريقة على جميع أنواع انظمة التشغيل المختلفة.
2. Router: وده هيدخلك على صفحة تشرحلك إزاي تقدر تستخدم ال OpenDNS على الروتر كله، بحيث إن كل الأجهزة إللي واخده نت من الروتر ده هتستخدم OpenDNS.
3. Server: ودي لأصحاب السيرفرات.

بعد كدة بقى هنظبط الحساب بتاعنا على مزاجنا من خلال الخطوات التالية:
1. من صفحة الموقع الرئيسية هندخل بالحساب بتاعنا وندخل على ال dashboard.
2. نختار بعد كده Settings.
3. من الصفحة إللي هتفتح هنكتب عنوان الأي بي بتاعنا الموجود في أعلى الصفحة في المكان المحدد تحت كلمة add network.

4. بعد كدة اضغط على add Network.
*واحنا بنعمل كدة عشان نقدر نظبط الإعدادات إللي عايزنها من مستوى حماية ومنع/إباحة مواقع معينة إلى آخره.

5. بعد إضافة الأي بي، هندخل على الشبكة إللي ضفناها، عشان نظبط الاعدادات، وهتكون صفحة الإعدادات بالشكل ده:

6. من الجزء الأول في الصفحة تحت عنوان choose your filtering level تقدر تختار مستوى الحماية إللي أنت عايزه، وتقدر تعمل لأي مستوى فيهم view عشان تشوف هيعمل إيه بالظبط، وكمان تقدر تختار customize عشان تحدد الإختيارات إلي أنت عايزها بنفسك.
وبعد كدة تدوس Apply

7. في الجزء الثاني تحت عنوان Manage Individual Domains، ودي تقدر تكتب فيها أي موقع ثم تختار Always block عشان يحجب هذا الموقع من الظهور لديك، أو never block عشان يفضل شغال معاك على طول.

8. لو بصينا في الجنب الشمال كدة، هنلاقي عدة اختيارات منهم مثلاً customization، ودي تقدر من خلالها تعديل أو تظبيط الصفحة إللي هتظهر عند محاولة الوصول لموقع تم حجبه، فممكن تختار صورة تحملها تكون اللوجو للصفحة بدلاً من لوجو الموقع، والرسالة إللي بتبقى مكتوبة،... إلى آخره.

أخيراً وبعد إطالة كبيرة، يبقى إني أقولك، يستحسن إنك تحمل البرنامج الخاص بالموقع لعمل تحديث اوتوماتك للأي بي بتاعك في حالة إنه اتغير (وده أكيد هيحصل لو أنت من مصر لأن الأي بيهات عندنا في مصر ديناميكية Dynamic IPs ) فهو بيعمل تحديث للأي بي أول ما يتغير.
لتحميل البرنامج: اضغط هنا.

ووووووووووووويييييييييييو

الحمد لله أنا كدة خَلصت، و خِلصت

أشوفكم على خيرفي المرة إللي جاية

وتصبحوا على خيييييييييير.

بتحب تفهم ولا تحفظ ؟

2010-11-22T22:59:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كيفكم، وإيه الأخبار؟

نخش بقى في الموضوع على طول...

حوار دايماً بيدور بين الشباب، وبخاصة في المرحل الدراسية المختلفة سواء مدارس أو جامعات، وهو يا ترى أنت فهييم ولا حفييظ؟

يعني بتحب تفهم الحاجة ولا تحفظ؟

وبتدور بقى حوارات كتير وتعصب والفهم أحسن.. لا الحفظ أسهل.. أنتوا مابتفهموش.. اهو أنت ... تيييييييييييت.

وعشان أكون صريح من البداية، فأنا من المتعصبين (شوية يعني) للفهيمة، بس ده مش هيقصر على عرضي للموضوع إن شاء الله وهكون حيادي، وهحاول اختصار الموضوع في فقرات قصيرة.

أولاً: ينفع أعيش بالحفظ فقط من غير فهم خالص؟

طبعاً لأ

طب ينفع أعيش بالفهم فقط من غير حفظ خالص؟

برضو طبعاً لأ (مش قولتلك حيادي)

ومثالين بإختصار عشان محدش يعترض على الكلام: حضرتك مينفعش تحفظ إنك لو حاسس بالحر هتشغل المروحة أو تشرب حاجة ساقعة، ومينفعش برضو تفهم اسمك إيه، ولا تفهم تاريخ ميلادك أمتى !!!

أظن واضح.

ثانياً: كل الناس بتعرف تفهم، وكل الناس بتعرف تحفظ، بس طبعاً في تفاوت كبير بين كل شخص والآخر، ففي واحد قدرته على الفهم عالية ولكنه في الحفظ مش ولابد، وفي ناس العكس بتقدر تحفظ كتير وفي وقت قليل بس فهمها برضو مش ولا بد، وفي ناس ما شاء الله عندها الأتنين سوبر (اللهم لا حسد يعني).

فدي قدرات، أحياناً بتكون طبيعية، يعني ده قدر الله وحكمته من إعطائه القدرات دي، وأحياناً أخرى بيكون برغبة شخصية أو كسل أو تعود من الشخص نفسه (وبرضو بقدر الله طبعاً).

ثالثاً: في حاجات لا يصلح لها إلا الفهم، وفي حاجات لا يصلح لها إلا الحفظ، وده تقريباً وضح من المثالين في أولاً.

وهنوضح من خلال أمثلة في العلوم الدنيوية والدينية أيضاً.

يعني المعلومات التاريخية، تواريخ وأسماء أشخاص، الأدب شعر بقى ونثر، اللغات كلماتها وتعبيراتها ... إلخ كل ده مينفع يتفهم، وماينفعش غير إنه يتحفظ.

الأيات القرءانية والأحاديث وسير العلماء، محتاجة برضو للحفظ.

ومن ناحية أخرى، تطبيق النظريات الرياضية لازم يفهم، التخطيط لمشاريع وتصميم أي شيء (وحدات صناعية، منازل، دائرة كهربائية). كل ده لازم يتفهم وماينفعش يتحفظ.

رابعاً (من أهم نقطتين): محاولة فهم ما يجب حفظه أو حفظ ما يجب فهمه بيودي في داهية.

لأن إللي بيحفظ ما يجب فهمه بيحط نفسه في مأزق من غير ما ياخد باله، لأن مجرد حفظه للحاجة هيخليه يتنح لو أي ظرف أو أي حاجة تغيرت عما كان متوقعه(او عما كان يحفظه بمعنى أصح) يعني لو ملقاش الأمور ماشيا زي ما حفظ، شكراً.

وبرضو إللي هيحاول يفهم ما يجب حفظه، هيضيع وقت طويييييييل، وفي الآخر مش هيوصل للمطلوب. يعني تخيل لو حد حاول يفهم تاريخ قيام الحرب العالمية؟!

خامساً (تاني أهم نقطة): أفهم واحفظ، هتعيش بسهولة.

زي ما قلت في الأول في ناس مصرة على إنها متحفظش أي حاجة، هو بالفعل بيحفظ حاجات وحاجات كتير، بس من غير ما ياخد باله، أو عامل مش واخد باله، وعلى العكس برضو للناس إللي بتحفظ.

وده عين الغلط، لأن زي ما قلت في حاجات لازم تتحفظ، وفي حاجات لازم تتفهم، وفي حاجات عايزة الأثنين، وهما دول المقصودين بالنقطة دي.

لو حاجة محتاجة فهم وحفظ، متكتفيش بأحدهم فقط، لأن ده هيضيع عليك كتير.

كل حاجة حاول تلاقي طريقة للوصول للطريقتين معاً، دا هيخليك متمكن أكتر منها.

احفظ التاريخ وأحداثه، بس حاول تفهم الأحداث وأسبابها وما أدت له...

احفظ المعادلات والقوانين (القليل منها من وجهة نظري)، بس لازم تفهم إزاي تتمكن من تسخيرها لاستخدامها

احفظ القرآن، بس افهم المقصود من الآيات ومعانيها ودلالاتها

...

الخلاصة، الحفظ ممكن يكون أسهل، بس مش عند كل الناس، والفهم كذلك

الفهم ممكن يكون أكثر ثباتاً وميتنسيش بسرعة، بس برضو مش عند كل الناس

سواء فهم أو حفظت، المهم تعرف إزاي تستفيد من العلم إللي تحصلت عليه بأي طريقة كانت...

عيدكم مبارك إن شاء الله

2010-11-15T19:28:00.003+02:00

كل عام وأنت جميعاً بخير

وعيد أضحى مبارك إن شاء الله

وإن شاء الله السنة اللي جاية نكون جميعاً على عرفات

خواطر مع بدء ذي الحجة

2010-11-08T22:04:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،

بدأ الشهر الكريم المبارك، شهر ذي الحجة العظيم، لتهب معه نسائم الرحمات علينا، رحمة وفضل من الله الكريم المنان.

ومع بداية الشهر الكريم، ومن قبله بفترة، تتوالى علىّ عدة خواطر وأفكار، أحببت تدوين بعضها ومشاركتها معكم، في ثلاث أو أربع خواطر متفرقة قليلة وموجزة غير مملة.

1. كن له إبراهيم، يكن لك إسماعيل (عليهما السلام):-

في خطبة الجمعة إللي فاتت، ومما ذكره الخطيب الحديث عن سيدنا إبراهيم - عليه السلام - وقصته مع ولده إسماعيل - عليه السلام -، ومش عارف إيه إللي فكرني بقصة سمعتها - على ما اعتقد كانت من الشيخ محمود المصري - إن راجل حب يشوف حب أبنه ليه ومدى طاعته له، فقاله إنه حلم إنه بيدبحه، طبعاً أنا مش فاكر الثصة بالظبط لأنها كانت من زمان، بس الواد يا إما شتم أو قال ده مجنون أو حاجة زي كدة، المهم إن الشيخ قال ساعتها، لو عايز ابنك يكون زي سيدنا إسماعيل - عليه السلام - فلازم تحاول تكون أنت زي سيدنا إبراهيم - عليه السلام - الأول.

ودي فعلاً نقطة جميلة، وإستفادة عظيمة من قصة سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل - عليهما السلام - وقلما تحدث عنها أحد، وهي إنك ماتتوقعش من إبنك إنه يكون في قمة البر بك وبأمه وقمة في الأخلاق مع الناس، وأنت أصلاً لم تحسن تربيته، ولم تكن له قدوة في تعاملك مع الناس، أبنك أنت مسئول عنه منذ ولادته، ولازم تحسن في تربيته من البداية، ونركز مع بعض على البداية دي، لأن كتيير من الناس يكون أبنه بيعمل حاجة غلط ولا كدة وكدة، ويقولك سيبه يعيشله يومين... سبحان الله، هو مينفعش يعيش اليومين دول إلا بالغلط، طب أنت واخد بالك أنت بتقول إيه، سيبه يعيش يومين، يعيش على الغلط، يعني كأنك بتقول سيبه يعي ربه يومين، وبعدين هينصلح حاله، طب افرض يا أخي إنه مات قبل ما يخلص اليومين إلي كان بيعيشهم، هتقول لربنا إيه لما يسألك سبته ليه يعصاني وأنت مسئول عنه و كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته"؟؟

والمهم إن نفس الأب ده إللي ترك الولد والبنت يعيشوا يومين، وساب البيت يمشي على حاله، يرجع يقول الولد باظ، الواد بيبجح في وشي، الواد رفع إيده عليا، الواد... الواد... الواد....... ضيعت حقه فلم يعطيك حقك.

سيدنا إبراهيم لما جاله الشيطان يثنيه عن تنفيذ أمر الله، رجمه سيدنا إبراهيم - عليه السلام - ، وبس كده؟ لا، كمان زوجته وولده رجموه لما ذهب لهم، لييه؟ لأن سيدنا إبراهيم - عليه السلام - لم يصلح من نفسه فقط وقال هما منهم لنفسهم أو إلي بينصلح بينصلح لنفسه أو ما شابه، وإنما أسس الأسرة بأكملها على طاعة الله فكانت النبتة الصالحة.

أنت كمان، هتكون زي سيدنا إبراهيم - عليه السلام - وتصلح من أسرتك، وتربي أبنك على الطاعة، وتكون أمامه قدوة لما تقول، هتلاقي منه مثل ما لاقى سيدنا إبراهيم من ولده إسماعيل - عليهماالسلام -، وغير ذلك، فلا تلومن إلا نفسك.

2. حج معهم وإن لم تذهب:

بجد بجد نفسي أحج، اللهم أرزقني الحج والعمرة، آمين.
شوق رهيب وكبير جداً بدأ يتمكلني للذهاب للحج أو العمرة، نفسي أروح في أقرب فرصة، وأرجوا الله أن تكون قريبة.
بس لحد ما ربنا ييسر الموضوع، ياترى ممكن نكون معاهم هناك زي ما بيقولوا مشاركة وجدانية؟

لو نفتكر حديث غزوة تبوك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك ، فدنا من المدينة ، فقال : ( إن بالمدينة أقواما ، ما سرتم مسيرا ، ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم ) . قالوا : يا رسول الله ، وهم بالمدينة ؟ قال : ( وهم بالمدينة ، حبسهم العذر ) .رواه البخاري.

إذن هم أناس، لم يستطيعوا الخروج معهم لعذر ما، ولكن كانت نيتهم صادقة في الخروج في سبيل الله لو استطاعوا ذلك، فكتب لهم مثل ما كان للمجاهدين.
يبقى أهم حاجة لازم نأكد عليها ومن دلوقتي، النية، نعقد النية ومن دلوقتي على الحج والعمرة، نية خالصة صادقة لوجه الله إننا نذهب للحج أو العمرة أول ما يتوفر لنا المقدرة على ذلك.

وبعدين لحين تيسير ذلك، وإلى جانب النية الصادقة، في أعمال لها ثواب كثواب الحج، أنقلها لكم من موقع صوت السلف:

1- أن يذهب المرء إلى المسجد لحضور درس علم أو ليُعلـِّم علمًا؛ ففي الحديث: (مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ) (رواه الطبراني في الكبير، وصححه الألباني).

2- أن يذهب المرء إلى المسجد على وضوء؛ ليصلي فيه المكتوبة؛ ففي الحديث: (مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لاَ يُنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ) (رواه أبو داود، وحسنه الألباني).

3- أن يصلي المرء في المسجد صلاة الصبح في جماعة، ويمكث في المسجد يذكر الله -تعالى- حتى تطلع الشمس، ثم يمكث حتى يصلي ركعتي الضحى؛ ففي الحديث: (مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ) (رواه الترمذي، وحسنه الألباني)، وفي رواية: (من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين) (رواه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني).
انتهى النقل.

مع ملاحظة طبعاً أن هذه الأعمال لها من الثواب مثل ثواب الحج، إلا أنها طبعاً لاتسقط الفرض.

3. عودة لسيدنا إبراهيم - عليه السلام - وقصة الذبح:

عودة مرة أخرى لقصة سيدنا إبراهيم - عليه السلام -، وعند نقطة ذبحه أو بمعنى أصح شروعه في ذبح أبنه، إزاي إنه مستعد لتنفيذ أمر ربه حتى ولو كان في قتل فلذة الكبد، ونرى من خلال هذا الأمتثال العجييب لأوامر الله ليس فقط الطاعة المطلقة لله، وإنما نستشف منها الثقة المطلقة بالله.

أيوة الثقة، وده شيء قليل أوي عندنا إلا من رحم الله، فنجد في موقف سيدنا إبراهيم - عليه السلام- إنه عنده ثقة لا نهائية بالله وأن الله لا يأمره بشيء إلا وفيه الخير له والمصلحة، حتى وإن كان الظاهر له منها أن بها من الشر الكثير.

ويا ريت نلاقي في نفسنا ولو قليل القليل من هذه الثقة في الله، وأن طاعته هي مفتاح النجاة، وأن أوامره ما شرعها ولا أمر بها إلا لصلاح الناس جميعاً، حتى وإن كنا لا نرى نحن هذه الخير، ولكن نثق تمام الثقة في أن الله لن يضيعنا أبداً ما دمنا في طاعته.

أكتفي بثلاث خواطر، وكل سنة وأنتم طيبين، ولا تنسوا الصيام والإكثار من الأعمال الصالحة وأخيراً اترك لكم هذه الروابط:

وليالٍ عشر (تدوينة سابقة).

مقال: الأعمال التي يعادل ثوابها ثواب الحج.

من أهم الفيديوهات عن العشر من ذي الحجة.

عدنا بفضل الله

2010-11-05T16:27:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخيراً وبعد فترة إنقطاع طوييييييييييييييلة دامت لما يقرب من ثلاث شهور عدت إلى مدونتي الحبيبة بشوق وحماس، أفكار كثيرة ومواقف وقليل من التجارب الحياتية ستكون مصدر للعديد من الندوينات في الفترة القادمة إن شاء الله.

لن أتحدث عن سبب الإنقطاع وملابسات الموقف، فلا تبكي على اللبن المسكوب، ولكن سأركز نظري على ما هو قادم بإذن الله.

قمت ببعض التغيرات الطفيفة في المدونة، ولكن التغييرات الأكثر ستلاحظ من خلال التدوينات والتطرق لمواضيع جديدة إن شاء الله.

أخيراً، حمد الله على سلامتي، وأهلاً بكم مجدداً في المدونة،

وإلى لقاء قريب إن شاء الله ...

أهلاً رمضان

2010-08-11T23:09:00.001+02:00

نذكركم بمواعيد بعض المسلسلات :

في تمام الساعه 7:30 تلتقوم مع كارتون(لوث أفكار عيالك )

وفي تمام ال 8:30 تلتقون مع مسلسل (انسي التراويح )

و في تمام الساعه ال 10:00 تلتقون مع المسلسل (ضيع عمرك )

أما في تمام الساعه ال 3:30 نلتقي مع المسلسل المتميز (نام وابقي اصحي قبل الفجر)

وأخيراً، فموعدنا مع المسلسل الذي تذيعه أكثر من 100 قناة... عريبة وهو (مبروك رمضان فاتك) وهذا في اخر 10 ايام من شهر رمضان (وكله حصري).

*******

إيه رأيكم في الكلام ده؟؟
بداياً هو مش كلامي، وإنما دي كانت رسالة قرأتها، فوجد فيها تجسيد حقيقي لما يخطط له في كثير من القنوات التلفزيونية.

البعض ممكن يشوفها حاجة لذيذة ومضحكة، ولكن هي في الواقع حقيقة مؤلمة لكل مسلم يستوعب حقيقة الوضع وأن هناك كثيييير من المسلمين لا يخرجون من رمضان بأكثر مما ذكر سواء بتضييع الأوقات في ما لاينفع، بل ومنه ما يضر، وما يصل للإلهاء عن الصلاة وذكر الله وقراءة القرآن.
وإن كان كما نقول رب رمضان هو رب كل شهر ورب كل شيء، فهذا ليس معناه أن تظل على الحالة الأقل، وإنما هي دعوة للإكثار من الخير والطاعات في رمضان وترك ما حرم الله وتعويد النفس على فعل الخيرات وترك المنكرات، ومن ثم الحفاظ على هذا السلوك وهذا العمل بعد رمضان، لأن المحرمات التي تجتنبها في رمضان هي محرمات في غيره، ولأن رب رمضان هو رب السنة كلها...

أنا مش هطول كتيير، ورمضان بدأ خلاص، وغاباً مش هكتب حاجة إلا بعد رمضان ما يخلص (إلا في الضرورة القصوى)، ولكن ممكن نسيب برضو تذكرة بسيطة للناس من خلال تدوينات قديمة لي:

ادعية ووصايا رمضانية

وليالٍ عشر

وكدة كفاية أوي

وكل سنة وأنتم طيبيبن

إلحق... أمسك شعبان

2010-07-24T23:08:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إيه؟ أنت لسة نايم؟ لسة مش واخد بالك؟ لسة مش عارف إيه إللي بيحصل؟

يا عمي دا المسلسلات خلصوا تصويرها وإعلانتها شغالة من زمان، وأنت لسة مامسحتش التراب من على المصحف؟!!

الفضائيات حطت خريطتها، وأنت لسة ما صومتش ولا يوم من شعبان؟؟؟

معلش لهجة بتاعت خناقات شوية، بس بجد الوقت أزف وإحنا لسة نايميين في العسل ( إلا من رحم الله)، عشان كدة كان لازم أخش شمال على طول عشان نفوق بسرعة وندرك ما يمكن إدراكه.

شهر شعبان زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم : هو شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان.
وأيضاً هو شهر ترفع فيه الأعمال، فشعبان له فضائل عدة، وبعدين دا شهر رمضان وراه على طول، يعني لو مستعدتش فيه لرمضان هتستعد أمتى...

التدوينة دي حاجة كدة على السريع، حبيت بس أنبه فيها الناس بشهر شعبان وأنه خلاص بيلم ورقه وماشي أهو، فيالا نلحق كدة نسخن بشوية حاجات، ونبدأ من بكرة...
1. بكرة إن شاء الله 13 شعبان، فياريت نحاول نصوم الثلاث أيام 13 و 14 و 15 وهم الأحد والأثنين والثلاثاء، وتنويه مهم وهو إننا هنصوم الأيام دي إن شاء الله عشان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصوم الثلاث الأيام دول من كل شهر، يعني مش بنية الأحتفال بالنصف من شعبان، وإنما هو زيهم زي 13 و 14 و 15 من رجب، و 13 و 14 و 15 من محرم، وهكذا، واعلم أن الإحتفال بليلة النصف من شعبان من البدع المحدثة، وفضل ليلة النصف من شعبان لم يثبت فيها شيء صحيح (راجع كلام الشيخ بن باز رحمه الله من هنا).

2. لو أنت كنت متعود تصوم أثنين وخميس من كل أسبوع، أو ليك أي عادة أخرى من صيام الأيام (كصيام يوم ويوم) فكمل صيام بعد كدة لغاية آخر الشهر ماعدا اليوم الأخير، لأن النهي إنما هو لمن لم يكن له عادة في الصيام.

3. قوم يالا ومن دلوقتي هات المصحف بتاعك وأبدأ أقرأ فيه، وحاول تقرأ ختمة كاملة قبل الشهر ما يخلص ( عادي يعني لو كل يوم جزئين).

4. أقرأ واسمع بعض الدروس والخطب عن فضل شهر شعبان وكيفية استغلاله والإستعداد فيه لرمضان، وموقع طريق الإسلام هتلاقي من الصفحة الرئيسية مجموعة كبيرة من المواد المسوموعة والمقروءة.

5. حاول برضو قبل رمضان تقرأ/تسمع شيء مختصر عن أحكام الصيام.

6. يا سلام لو كل يوم كدة تصليلك ركعتين أو أربعة أو أكتر على حسب مقدرتك، قياماً بالليل، هتفرق معاك جامد وهتنعش قلبك وتخليك متشوق لقيام رمضان، ولما يجي رمضان هتبقى مستعد لطول القيام فيه دو تعب أو شيء آخر.

7. الدعاء، اجتهد في الدعاء والذكر والإستغفار عسى الله أن يتقبل ويغفر لك من الذنوب قبل رمضان فتستقبل رمضان بقلب طاهر من الذنوب بإذن الله، ولا تنسى الدعاء لله بأن يبلغنا رمضان، فقد لا نبلغه، وكمان... أوعى تنساني من صالح دعائك.

كفاية كدة وربنا يعيننا على فعل الطاعة.

اللهم بلغنا رمضان، وأكتب لنا فيه المغفرة والعتق من النار

آمييين

البرامج الحرة والمفتوحة المصدر 2

2010-07-20T21:26:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

في التدوينة إللي فاتت دي على طول وإللي كانت بعنوان البرامج الحرة والمفتوحة المصدر، بدأت الكلام عن الموضوع ده، وإن كنت حاولت إني اختصر في الكلام، لكن كعادتي رغاي شوية والموضوع فتح مني، فاضطررت لعمل جزء تاني أكمل فيه الكلام.

وكنت المرة إللي فاتت توقفت في الكلام عند البرامج الحرة والمؤسسة بتاعتها وفكرتها إيه، وختمت الكلام ببعض ملاحظاتي (تقدر تقول مؤاخذاتي) عن المؤسسة دي والكلام بتاعهم، وقلت إني لقيت حاجة تانية بتعدل من فكرة البرامج الحرة عشان تتناسب مع ملاحظاتي، ألا وهي البرامج مفتوحة المصدر، وبمعنى أصح مبادرة البرامج مفتوحة المصدر.

لو حبيت تعرف الفرق بين الأثنين، هتلاقي العملية صعبة شوية، لأن كل واحدة فيهم حاطة شروط للتعريف، لو بصيت فيهم شوية كدة هتحس إنهم حاجة واحدة تقريباً، رغم إن البرامج الحرة عشر شروط والمصادر المفتوحة أربعة بس، بس هتلاقي نفس الكلام تقريباً، وناس كتيير بتقول إنهم وجهان لعملة واحدة، أمال بقى إيه الفرق...

أولاً، هو بالفعل فيه فرق، ويكفي إن مؤسس البرمجيات الحرة بيرفض إلى الآن أن يطلق على مؤسسته أو نسبتها للبرامج مفتوحة المصدر، لأنه متأكد تماماً أن المصادر المفتوحة لها أهداف تخالف ما يريده.

ثانياً، المصادر المفتوحة بتنظر للعملية من وجهة علمية تكنولوجية، بعكس البرامج الحرة إللي وجهة نظرها فلسفية ومثالية زيادة عن اللزوم زي ما قلت المرة إللي فاتت.

ثالثاً، ودي من أهم النقاط، إن المصادر المفتوحة شايفة إننا ممكن نعيش مع البرامج الحرة والغير حرة في نفس الوقت، يعني حبايب وأخوات، بعكس البرامج الحرة إللي شايفة إننا لازم نقضي على البرامج الغير حرة والمملوكة، وإن العالم كله لازم يبقى برامج مفتوحة المصدر.

وهي دي بذرة الزتونة ((: هو ده إللي كنت بقول عليه، إني مش لازم اتحول بنسبة 100% للبرامج المفتوحة، وإن لازم تكون لي الحرية في اختيار البرنامج إللي عايز استخدمه سواء كان حر أو غير حر، وكمان لازم تكون عندي الحرية في تشغيل برامج حرة من أنظمة تشغيل غير حرة ، وتشغيل برامج غير حرة من أنظمة تشغيل حرة.

كدة أنا استريحت لما لقيت الكلام ده، وكدة تكون التدوينة شبه أنتهت، بس فيه حاجة أخيرة هختم بيها، وهي تلخيص للتدوينتين والفكرة منهم في بعض النقاط السريعة بعضها مستوحاة من رد صديقي العزيز أحمد القصص على التدوينة السابقة، والبعض الآخر من أفكار وملاحظات متناثرة تعتبر هي قلب فكرة التدوينتين:

1. لايمكن أبداً إنكار مكانة شركة مايكروسوفت، وإنها شركة عملاقة في مجالها، وفعلاً بتقدم خدمات وحلول كبيرة وقوية، وإن كانت بالفلوس ومش حرة، بس زي ماقلت أنا مش ضد البرامج المغلقة المصدر أو المملوكة، ولكن بقول إنها تخف من شروطها شوية ... وبس.

2. في ناس لما بتيجي تتكلم عن البرمجيات الحرة بتخش شمال في مايكروسوفت وغيرها، وبتصورهم إنهم شوية نصابين أو ماشابه، ودا كلام مانوا زيين D:

3. بعض الكلام إللي بيتقال عن مايكروسوفت ومثيلاتها مفهوش غلط، وإنما فيه وجهة نظر محترمة، وهي إن مايكروسوفت بتساعد على نشر الويندوز وحتى النسخ المكركة منه، عشان بعد كدة تستغل حقوق الملكية بعد مانكون منقدرش نستغنى عنها وتصبح هي المتحكمة كيفما تشاء، ودي وجهة نظر لابد أن تأخذ في الإعتبار.

4. في بعض الأخوة العرب بلاقيهم متحمسين زيادة عن اللزوم للبرامج المفتوحة وواخدين وجهة نظر مؤسس البرمجيات الحرة بطريقة صعبة أوي، لدرجة إني لقيت واحد بيقول إنه ترك استخدام توزيعة الأبونتو من لينوكس وراح لتوزيعة تانية، قال إيه عشان توزيعة الأبونتو لا تمانع من استخدام برامج غير حرة من خلالها، بقة ده اسمه كلام يا عالم...

5. الحكاية مش حكاية أنا مع البرامج الحرة ولا مع المصادر المفتوحة ولا مع البرامج المملوكة، هي تكنولوجيا متاحة وتوفر لنا في الفلوس، وتزيد من الحماية وبعض الخواص الأخرى، فناخد من كل واحد الحلو إللي فيه، ونسيب الوحش،لأن كل حاجة أكيد فيها الحلو وفيها الوحش، والعملية مش شروة واحدة يا تاخدها كلها يا تسيبها كلها.

مش عارف أنا نعدش عندي كلام تاني أقوله، أو بمعنى أصح مش قادر أكتب أكتر من كده، فالموضوع كدة كفاية أوي، وممكن بعد كدة أبقى اكتب عن بعض تجاربي مع اللينوكس وأخواته...

وسلام بقى

البرامج الحرة والمفتوحة المصدر

2010-07-09T23:24:00.008+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

منذ عدة أشهر ( من أول سنة 2010 تقريباً ) كنت بدأت أسمع كثيراً عن البرامج الحرة والمفتوحة المصدر، وكنت قبل كدة بسمع عنها على خفيف كدة من خلال معرفتي الضئيلة جداَ جداَ بنظام التشغيل لينوكس، لكن خلال الفترة دي قرأت كتير عن البرامج الحرة ومفتوحة المصدر بوجه عام وعن نظام التشغيل لينوكس بوجه خاص باعتباره اشهر حاجة بيتكلم عنها لما تيجي سيرة البرامج الحرة، وكانت طبعاً توزيعة الأبونتو هي ما كنت اقرأ عنها من ضمن توزيعات اللينوكس المختلفة.

لو جبت الموضوع من الأول، فأنا قبل الدخول في القراءة عن مواضيع البرامج الحرة وماشابهها كنت بدأت اسجل اعتراضي عن بعض ما يتعلق بتراخيص البرامج، وبدأ الموضوع معايا لما كنت بتكلم مع واحد صاحبي عن نسخ الويندوز الأصلية،لأنه كان عايز يشتري واحده، فسألني: "طيب يعني لما أنا المفروض اسجل للنسخة من خلال النت (وخصوصاً الفيستا إللي كان الكلام عليها)، وهم عندهم هيتسجل إن النسخة دي بتاعت الشخص ده صاحب الجهاز ده... طب أفرض حبيت أغير جهازي، أو اشتريت لاب توب، أو جهازي ولع ومحتاج واحد تاني، معنى كدة إني مفروض أجيب له نسخة جديدة؟؟؟"
بصراحة أنا تنحت شوية، وبعدين لقيت مفيش غير رد واحد: "لو عايز تفضل مستخدم بنسخة أصلية مش مسروقة، يبقى أاااه، لازم تجيب له نسخة جديدة"

مش فاكر هو قالي إيه بالظبط بعدها، بس إللي فاكره إنه سابني ومشي، ومشتراش نسخة أصلية لحد دلوقتي.....

وبعد الموقف ده، بدأت افتكر تاني كل المناوشات إللي كانت بتحصل بيني وبين نفسي عن النسخ الأصلية للبرامج، والشروط إللي الواحد لازم يمشي عليها، أو بمعنى أصح بتفرض عليه لما يشتري أي برنامج.

هو يمكن الموضوع عندنا مش واضح أوي لأننا تقريباً نسبة إللي بيستخدموا نسخة ويندوز أصلية تكاد تكون معدومة، فكلنا شغال على النسخ المكركة والذي منه، دا غير إن فيه ناس معتقدة إن ده هو الطبيعي، وإن الخمسة عشرة جنيه إللي بيدفعها في الإسطوانة هو ده الثمن، وبس.

عشان كدة أنا ومن دلوقتي بوضح إن كلامي هيكون على إللي مفروض يحصل وإللي بينص عليه التعاقد في رخص البرامج، وكل شوية هوضح الحكاية دي في وسط الكلام عشان الناس إللي بتنسى.

التدوينة دي مش لشرح البرامج الحرة والمفتوحة المصدر بالتفصيل، وإنما هعرض فيها بشكل سريع كدة الفكرة في البرامج الحرة والمفتوحة المصدر مع كتابة بعض ملاحظاتي عن الموضوع ده عند الحاجة لذلك، أما إللي عايز يقرأ بالتفصيل عن المواضيع دي فممكن يشوف أي رابط من دول:

موقع مؤسسة البرمجيات الحرة

موقع مشروع جنو

موقع مبادرة المصادر المفتوحة

البرمجيات الحرة من ويكيبيديا

المصادر المفتوحة من ويكيبيديا

كل المواقع دي بالإجليزي طبعاً، ولو حد عايز معلومات بالعربي، ببساطة شديدة يكتب " البرمجيات الحرة" أو "البرامج مفتوحة المصدر" أو "لينوكس" في جوجل وهيشوف اللي ماشفهوش، وأنا انصح بالدخول لمجتمع اللينوكس العربي لأنه بجد منتدى جامد أوي ومفيد جداً في الموضوع ده.

نرجع بقى لموضوعنا، إيه هي حكاية البرامج الحرة دي.
باختصار شديد، الفكرة كلها إن مؤسسة البرمجيات الحرة دي قامت على فكرة إن البرامج يجب أن تكون حرة وغير مملوكة لأحد، يعني كل واحد له الحق في استخدام البرنامج ونشره والإطلاع على الكود بتاعه (ودي من أهم الحاجات) وكده يعني.
وبسرعة وقبل ما حد يفهمني غلط، في عدة نقاط لازم أوضحهم:

1. أولاً الموضوع كله عن البرمجيات وبس، ملوش دعوة بحاجة تانية.
2. البرمجيات الحرة تعتبر في الأساس زي ماتقول كدة حركة اجتماعية اكثر منها تقنية وبرمجية، فهم ينظرون للمسألة من ناحية فلسفية نوعاً ما.
3. أكثر ما دفع مؤسسي هذه المنظمة للفكرة هي تمادي الشركات أصحاب البرامج الإحتكارية في الشروط التي توضع على استخدام برامجهم وإللي هم شافوا إنها بتقيد حرية الناس ( زي ماقلنا الحرية المتعلقة بالبرمجيات وبس).
4. العملية مش سبهللة، يعني فيه برضو شروط وقواعد وقوانين للبرامج الحرة، والتي يعد اختراقها بالظبط زي اختراق قوانين أي برنامج احتكاري آخر.

طيب بعد الكلام ده، مفهمناش برضو هم عملوا إيه؟؟

هم قالوا إن البرمجيات لازم تكون حرة، وفي شوية شروط كدة (تقريباً عشرة) لازم تتوافر في البرنامج عشان يبقى حر، من أهمها إن البرنامج يكون متوفر الكود المصدري له لأي حد يطلع عليه (إللي هو الكود البرمجي إللي اتكتب بيه البرنامج)، ويكون أي حد له الحرية في إعادة توزيع البرنامج والتعديل عليه وإعادة نشر هذه النسخة المعدلة.

دي أهم النقاط تقريباً، وإللي هيقرأ عن الموضوع بالتفصيل من أي رابط أنا كتبته في أول التدوينة أو من أي حتة تانية أكيد هيلاقي الشروط دي مرصوصة ومشروحة بالتفصيل.

وزي ماقلت من كام سطر فاتوا، في النقطة 4 بالتحديد، إن العملية مش سبهللة، يعني كل فرد له حق الإطلاع على الكود المصدري للبرنامج والتعديل، بس لا يحق له أخذ الكود وتحويل البرنامج لنسخة مغلقة المصدر أو ينسبه لنفسه دون تعديل، وكمان لو عمل تعديل يغير في الاسم ولازم يذكر البرنامج الأصلي إللي بنى نسخته الجديدة على أساسه، ومخالفة كل ذلك تعتبر مخالفة قانونية لرخصة البرنامج بالظبط زي أي مخالفة لتراخيص البرامج مغلقة المصدر مع فرق المخالفة.... مش قلتلك العملية مش سبهللة.

لحد كدة والكلام كويس أوي، بس واحد يسأل كويس في إيه؟؟
أقولك أنا ( ودي وجهة نظري الشخصية):

أولاً: هتلاقي البرامج غالباً مجانية بجد مش مسروقة ( أنا قلت غالباً لأن اتفاقية البرامج الحرة لاتمنع من بيع البرامج بمقابل مادي)، ولو البرنامج بيتباع، فلو أي حد اشتراه وإداه لزملائه أو حتى رفعه على النت لكل الناس فهو كدة مبيعملش حاجة غلط، لأنه له الحق في إعادة توزيع البرنامج، حتى لو أخد مقابل على كدة، ودي نقطة حلوة جداً وهتبعدنا عن الخلاف في حكم استخدام البرامج المسروقة وخلافه، والواحد فعلاًُ بيحس إنه ماشي صح ومحدش له عنده حاجة.

* النقطة دي كتير مننا مش هيحس بيها ولا هتفرق معاه لأني زي ما قلت في البداية الغالبية العظمى عايشة على البرامج المكركة وحاسة إن ده الطبيعي، وكمان عدم تطبيق قوانين حماية الملكية الفكرية مساعد على كدة، لكن لو واحد في امريكا مثلاً أكيد عارف أهمية الكلام ده لأنه ممكن بسهولة يقبض عليه عشان نسخة الويندوز بتاعته مش أصلية!!!

ثانياً: وهي متعلقة بأولاً وبالملحوظة بتاعتها، وبكلامي مع صديقي إللي قلته في الأول، وهي التخلص من غباوة الشروط المستبدة احياناً لإتفاقية تراخيص البرامج الغير حرة، وهو إني لو عندي جهازين أو جهاز ولاب توب، فأنا قانوناً محتاج لكل جهاز نسخة لو بستخدم برنامج مملوك غير حر، بينما نسخة واحدة من البرنامج الحر تشبرئني أنا والعيلة كلها، يعني حتى لو بفلوس أنا برضو الكسبان.

ثالثاً: ودي نقطة مهمة أوي، وهي الحماية والأمان وضيف عليهم الإطمئنان، بمعنى إن حضرتك مثلاً وأنت قاعد دلوقتي على النت (شيء طبيعي أنك دلوقتي على النت طالما بتقرأ في المدونة) ماتعرفش جهازك بيعمل إيه، ولا هو بيبعت حاجة لحد أو بيتجسس عليك ولا لأ، هتقوللي إزاي ياعم، مهو مفيش حاجة بتتبعت قدامي أهي، أو ما أنا عارف كام كود دوس كدة ممكن يقولي، أو حتى عندي أنتي فايروس جامد بفاير وول خرافي، هقولك صباح الخيييييييييييير ....
كل إللي بتقوله ده ملوش أي لازمة، مفيش حاجة باينة أو أوامر الدوس بتقول مفيش حاجة بتحصل، دا زي بالظبط واحد حاطط قنبلة في علبة وكاتب عليها "عيش حياتك"، لأن الشركة صاحبة البرنامج (وفي الحالة دي مع الويندوز هتكون مايكروسوفت) هي الوحيدة إللي بتعرف إيه إللي بيحصل وبتظهرلك بس إللي عايزاك تشوفه، ومتقدرش تجبرها على غير كدة.
أما موضوع الأنتي فايروس والفاير وول، فدا برضو مشابه للي قبله، لأن الشركات المصنعة للأنتي فايروس لاتعلم شيئاً عن الأكواد الخاصة بالويندوز، ولا يمكن تكتشف حاجة برضو مايكروسوفت مش عايزاها تعرفها، وشوف بنفسك لو إن فيه فايروس جامد ضرب جهازك ومكنش عليه أنتي فايروس، وروحت مسطب الأنتي فايروس بعد ما الجهاز اتضرب، ولا كأنك عملت حاجة ومش هيعرف يشيل الفايروس لأنه خلاص اتمكن من الجهاز، وهيشتغل البرنامج ومش هيعرف يجيبه، فمابالك بالشركة المصنعة لنظام التشغيل نفسه.
أما في البرامج الحرة، فكود البرنامج معاك وتقدر تعرف كل فسفوسة البرنامج بيعملها وبيعملها ليه وإزاي، وحتى لو مكنتش بتعرف أي حاجة في البرمجة، فبرضو هتكون مطمأن، لأن فيه آلاف من محترفي البرمجة هيشوفو الكود بتاع البرنامج ده، ولو فيه أي ثغرة هتتعرف على طول، كما أن نشر الكود في حد ذاته هيخللي المبرمج عمره ما يفكر في وضع أي حاجة كدة في الاستخبس لأنه عارف إن في آلاف هيشوفوا الكود ده ومنهم ناس محترفين.

رابعاً: ودي تهم المبرمجين أكثر من أي حد، وهي نشر أكواد البرامج يساعد المبرمجين على تطوير مهاراتهم وقدراتهم، كما أن المشاركة في تحديث البرامج هتخللي البرامج دائماً في تطور كبير.

لحد كدة والكلام كويس زي ماقلت، وإن كان الكلام إللي فات يعتبر متحيز نوعاً ما للبرمجيات الحرة، وجيت على مايكروسوفت شوية، بس لأني فعلاً معجب ومتحمس لموضوع البرمجيات الحرة، ولكن على النقيض فيه برضو شوية ملاحظات على البرمجيات الحرة دي وهي:

1. أنا شايف أنهم محبكنها شوية، يعني حكاية إن البرامج كلها لازم تكون حرة صعبة شوية، خصوصاً على المبرمج إللي كتب البرنامج، أنا بصراحة مش معاهم في كدة، يعني أنا فعلاً مخنوق من البرامج الغير حرة في تعنتهم في الشروط الخاصة بإتفاقيات التراخيص للبرامج، ولكن برضو مش لازم الشركة تديني الكود بتاع برنامجها، يكفي إنها تغير وتطور من بنود الإتفاقية بحيث متبقاش خنقة أوي كدة، وتكون بحبوحة شوية (:

2. مؤسسة البرمجيات الحرة ترفض أن يتم استخدام برامج مغلقة واحتكارية على منصاتها ( انظمة تشغيلها يعني) وتبرر ذلك بأن عدم الإستخدام سيؤدي لتطوير برامج مماثلة وحرة، وده مبدأ مازال يصمم عليه مؤسس هذه المنظمة بالرغم من تطور بعض الأنظمة أو بمعنى أصح التوزيعات للينوكس بحيث أنها تسمح بتسطيب هذه البرامج الغير حرة ولكن دون دعم منها، طيب هو أنا افضل صايع كدة ومستني لحد ماواحد يتعطف عليا ويعملي برنامج زي إللي عايزه ويكون حر.. وبعدين طالما هم بينادوا بالحرية للمستخدم فمن حرية المستخدم إنه يكون حر في تشغيل أي برنامج، زي ما البرامج الإحتكارية بتسمح بتشغيل البرامج الحرة، يبقى البرامج الحرة تسمح بتشغيل البرامج الغير حرة.

3. زي ما قلت في الأول إنهم بيميلوا للقيم ومثالية زيادة عن اللزوم في موضوع الحرية ده، وإللي من الصعب تطبيقه في كل شيء، ممكن يعمم على أغلب البرمجيات، بس هيفضل في برمجيات غير حرة ومش هتقدر تبقى حرة، يعني حاجة زي الهايسيس ده ( معلش بقى التخصص بيغلب على الواحد) لا اعتقد ابداً إن شركة أسبن ممكن تفتح مصدره وتتيح كوده للناس..!!!

4. برضو من ضمن تشددهم اللي مش بالعه، إنهم مثلاً في البرمجة، لو اخذت برنامج مفتوح المصدر وعدلت عليه واضفت ليه، لازم اتيح النسخة الجديدة برضو بنفس الإتفاقية وإللي بتلزمني إني افتح كود البرنامج بما فيه التعديل إللي أنا عملته.. طب البرنامج الأول ماشي عشان هو أصلاً حر فلازم يفضل حر، لكن افرض إني مش عايز أكشف الكود للإضافات إللي أنا وضعتها، مش أنا برضو حر أظهرها أو لأ؟؟

مع وجود ملاحظاتي دي على البرمجيات الحرة، لقيت حاجة تانية وهي مبادرة المصادر المفتوحة، وإللي بعتبرها تعديل للبرمجيات الحرة عشان تبقى على مزاجي ((:

بس بصراحة أنا شايف إن التدوينة بقت طويلة شوية، فكفاية كدة وهبقى أكمل المرة إللي جاية...

أشوفكم هناك

يا أمة الإسلام أفيقي.....طب وأنت هتفوق أمتى

2010-06-05T23:31:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة مش عارف أقول إيه ولا إيه، الوضع مؤلم وموجع وفي نفس الوقت محرج ومؤسف، نتوجع ونتألم لما يحدث لإخواننا المسلمين المستضعفين في الأراضي المقدسة، ونأسف ونحرج على التخاذل المستمر من جميع الدول والعالم بأجمع، سواء دول إسلامية أو عربية أو حتى غير ذلك من مدعي السلام والحرية.

يا الله، تأخرت كثيراً في كتابة شيء عما حدث هناك مع أسطول الحرية، وما يحدث باستمرار في فلسطين، وما كنت سأتكلم لأني معروف بثقلي في الكتابة، ممكن أتكلم كتير وأقرأ كتير، بس كتاباتي مش قد كدة، وحتى مع التدوينة دي مش هتكلم كتير غير بالتذكير بالقليل، والإرشاد لكثير من المقالات والملفات المهمة لمن يريد أن يقرا عن هذا الموضوع.

إللي عايز اتكلم عليه، هو تذكير بما يجب علينا فعله، أيوة تاني كلام في نفس الموضوع، معلش أنا بركز على النقطة دي دائماً، بس ده لرؤيتي أنها من أهم النقاط، وهي دور الفرد، صحيح إحنا بننصح الآخرين، ونطالب المسئولين بما يجب عليهم فعله، بس لازم نرجع تاني ونأكد على دور كل فرد فينا.

بصراحة كدة وعلى بلاطة، عشان نخش في حرب، الموضوع مش في أيدينا (أقصد الأفراد العوام من الناس) فده موضوع أكبر مننا ومنقدرش نتحكم فيه، طب يبقى ندور على الشيء المتاح في أيدينا عمله، ونأتي منه ما نستطيع، وللإنجاز هكتب ما أراه ممكناً في نقط سريعة:

1. الدعاء، أيوة الدعاء، وهفضل برضو كل مرة أركز عليه ومش هزهق ولا همل، ومتقوليش هي كل حاجة تقلنا الدعاء الدعاء، يا عمي دا أقوى سلاح تملكه، لا يرد القضاء إلا بالدعاء، والدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فلا تبخل على إخوانك بالدعاء بفك الكرب والنصرة والعزة للإسلام والمسلمين جميعاً.

2. تقديم المساعدة، أي طريق تلاقيه قدامك لتقديم مساعدات لإخوانك هناك فلا تتردد، مساعدات مادية ومالية وعينية وكل حاجة، وماتستقلش حاجة، ممكن المبلغ إللي هتساهم بيه ده يكون على قلته ثمن لعلاج مريض فيهم أو طعام لسد جوع أحدهم أو أو أو ...

3. التوعية بالقضية، الموضوع مش غزة وبس، الموضوع فلسطين كلها، الموضوع ولاء للمسلمين في كل أنحاء العالم وبراء من اليهود وكل من عادى الإسلام وكفر بالله.

4. الإصلاح من النفس، ودي برضو كل مرة بقول عليها، أيوة لازم تبص لنفسك، أنت ينفع تكون ممن ينصر الله بهم هذا الدين؟؟ مفكرتش إن ممكن يكون بلاء ما في الأمة بسبب معاصيك كما كان يقول الصحابة وتابعيهم عن أنفسهم وهم من هم؟؟

مش هطول في النقاط وكدة كفاية.

وممكن للقراة عن الموضوع وبعض ما يتعلق به من ملف فلسطين عموماً:

على الصفحة الرئيسية لموقع طريق الإسلام روابط العديد من المقالات الجيدة.

على الصفحة الرئيسية لموقع الطريق إلى الله روابط للعديد من الدروس لمختلف المشايخ

ملف أقتحام المسجد الأقصى... موقع طريق السلف

ملف أسطول فك الحصار ... موقع طريق السلف

ملف فلسطين جرح غائر وأمل يتجدد ... موقع صوت السلف

اللهم انصر أخواننا المستضعفين في كل مكان

اللهم أعز الإسلام والمسلمين

اللهم أذل الشرك والمشركين

اللهم أعلي كلمة الدين

اللهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا

اللهم لا تحملنا ما لا طاقة لنا به

أمين أمين أمين

كتاب تعلم الهايسيس HYSYS 3.2

2010-05-26T16:01:00.006+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

عودة مرة أخرى لشرح برنامج الهايسيس، ولكن بصراحة مفيش كلام جديد.

الحكاية إني كنت قدمت دورة في منتدى البترول العربي بعنوان " الدورة المفتوحة لتعلم الهايسيس"، وكنت أعلنت عنها هنا في وقتها.

المهم إن الدورة دي خلصت من فترة، وكنت بقدم فيها الدروس كل درس مكتوب في ملف منفصل ومستقل، ففكرت أن أجمع هذه الدروس سوياً في كتاب واحد ليكون الشرح مكتمل في مكان واحد.

وكمان عدلت في بعض الأشياء( مش كتير يعني) وزودت كلام في بعض الفصول وخصوصاً الفصل الأخير بتاع ال Optimization لأني أيام الدورة مكنتش شرحته بالكامل، وإنما كنت معتمد على الفيديو، فكملت كتابته عشان يبقى كل شيء مكتوب لو حد مكنش متاح ليه مشاهدة الفيديوهات.

لا أحب أن أطيل الكلام في تدوينات شرح الهايسيس، عشان أخش في المقصود على طول.

أنا عملت الكتاب والحمد لله، وتفاصيل الكتاب كالتالي:

الاسم: دليلك لتعلم المحاكاة باستخدام برنامج HYSYS 3.2 خطوة بخطوة.

عدد الصفحات: 207 صفحة (شاملة الغلاف والفهرس والذي منه)

نوع الملف: PDF

حجم الملف: 10 ميجا.

لتحميل الكتاب: أضغط هنا

ولتصفحه من على النت: أضغط هنا

أتمنى أن يكون الكتاب على المستوى المطلوب.

أنت السبب

2010-05-16T15:44:00.001+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كنت قاعد مع أمي بنشوف برنامج بيتكلوا فيه عن المشكلة المرورية وإزاي نحلها وكدة، فأمي قالتلي: "نفسي المكروباصات والأوتوبيسات تمشي من غير ما يكون فيها ناس واقفيين، السوائق من دول مايرضاش يطلع من الموقف إلا لما يكون الأتوبيس مليان كراسي وطرقة وباب وكله"، فأنا قلتها : "فعلاً، بس السواق لوحده مش هو السبب"...

فعلاً السواق غلطان، بس مش هو لوحده السبب في كدة، الناس إللي بترضى تقف بين الكراسي وعلى الباب هما كمان سبب في كدة، بل وعليهم مسئولية أكبر، لأن طول ما السواق بيلاقي ناس مستعدة تعمل كدة، هو كمان هيفضل على نفس الحال ويحمل أكتر، هو حجته إنه عايز ناس أكتر عشان يزود المكسب لأن المكسب من الشغلانة دي ضعيف، والناس حجتها إنهم مستعجلين وعادي ومفيش مشكلة من كدة.

التدوينة دي طبعاً مش كلها عن الأتوبيس، دا بس كان الموضوع إللي فتحني في الكلام، لكن المشكلة أكبر من كدة، والموضوع بوضوح أكثر عن المسئولية، وتفلت كل واحد من تحمل أي خطأ، وإن دائما في حد تاني هو الغلطان وهو السبب، المهم إن أحنا براءة، مع إننا أحياناً بنكون المسئولين بنسبة 100%.

وبرضو الموضوع مش قفش كدة، لأن غالباً أي مشكلة موجودة في حياتنا ومجتمعاتنا مفيش حد بعينه أو جهة معينة هي التي تتحمل المسئولية كاملة بنسبة 100%، وإنما غالباً هنلاقي الأدوار موزعة ذي ما بيقولوا، كل واحد ليه دور ولازم يعمله، لاااااازم يعمله...

وهنا بقى مكمن المشكلة، وهي إن كل واحد أوكل جهة يرى الدور والمسئولية الخاصة بالطرف الآخر ولا يرى شيء عليه، أو يظن ظناً أنه قد قام بما عليه وزيادة، فتكون النتيجة إن كل واحد يقول للتاني أنت السبب، أو فلان السبب، وغالباً بنقول كلمة حلوة أوي... " الناس هي السبب" !!!

كأن الناس دول هم كل البشر إلا المتكلم، هو البريمو إللي مابتطلعش منه العيبة، مع إنه قد يكون لا يقوم بأي شيء مما هو واجب عليه إلا من رحم الله.

المشاكل كتير أوي حوالينا، في كل حاجة، خد مثلاً مشكلة القمامة، أوففف، دي مشكلة بجد "زبالة"، أنا فاكر إني كنت في معرض توظيف من فترة وقابلت شاب هناك بيعمل زي حملة من أجل التوعية بالموضوع ده وإفهام الناس إن المشكلة دي بتنبع مننا وإننا لازم أول من يساهم في حلها، بجد عجبني وعجبتني الفكرة، دايماً نقول الشوارع مش نظيفة وعربيات الزبالة مبتجيش تاخد الزبالة بإنتظام ومفيش صناديق ... إلخ، وفعلاً الكلام ده كله موجود، بس تعالى بص بقى من الناحية التانية إللي هيبص منها بتوع الزبالة وشركات النظافة...

ناس وهي ماشية عمالة تاكل في حاجات وترمي الورق في الشارع -في نص الشارع كدة حتى مش على جنب- ناس تاكل بيتزا وبيبسي وتطوح العلب والكنزات من العربية، دا حتى إللي بيروح يرمي الزبالة في الصندوق يعيني مستخسر يحط الزبالة جوة الصندوق، فإما يركنه جنب الصندوق أو يطوحه من بعيد وزي ما تيجي تيجي بقى، دا غير إللي بيرمي الزبالة بالعربية فيحط الكيس على كبوت العربية ويمشي لحد مايوصل قدام الصندوق ويروح كابس فرامل يقوم الكيس متدحرج ومرمي - لأ سويق ياد- وغيره وغيره

دا غلط ودا غلط، الزبالين وبتوع النظافة غلطانين، والناس كمان غلطانة، ولازم نعترف بكدة، مينفعش كل واحد يدور على أي حد مخطيء في حق ما عليه من واجبات ليحمله المسئولية كاملة ويجعلها حجة للتهرب من مسئولياته هو الشخصية.

مثال تاني، وهو الإنحطاط الديني والأخلاقي المنتشر في كل الشوارع، بجد قلة أدب فعلاً، بس نرجع ونقول كل واحد لو دور على نفسه أكيد هيلاقيله دور في ده، إما بمسئوليته عمن هم تحت رعايته ومسئوليته، أو بنصح من يرى منه سوء خلق أو سوء أدب، أو بالتحسين من نفسه وخلقه هو.

مثال أخير، وكتيير أوي بيتكلموا عليه، وهو القضية الفلسطينية، برضوا كل واحد بيرمي الحمل على غيره، يفضلوا ينادوا بالقضية وضرورة الإهتمام بها ومحدش فيهم بيعمل حاجة، والحجة هي مفيش حاجة نعملها... ممم طب ما تفكر كدة شوية، يعني مفيش كدة دعوة حلوة كدة بعمق وصدق ويقين، أنت ليه مستهين بحاجة زي كدة، أنت متعرفش أن الدعاء سلاح الؤمن ( وإن كان في الحديث ضعف )، متعرفش إنه لا يرد القضاء إلا الدعاء، يا أخي غيرك مبيعملش حاجة ورامي العملية في الأرض أعمل أنت إللي تقدر، أصلح من نفسك وممن حولك وساعد في إخراج أناس صالحين مصلحين يتحملوا فعلاً هم هذا الدين وهذه الأمة.

الأمثلة كتير أوي، وذي ما قلت إحنا مش لوحدنا إللي غلطانين أو مقصرين، لكن بدل ما نقعد نعدد أخطاء الغير، ندور على واجباتنا أولاً ولنبدأ بأنفسنا، عشان منبقاش أحنا السبب...

حمد الله على السلامة

2010-05-13T13:55:00.004+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يااااااااه، بقالي فترة كبيرة أوي يعني مدخلتش على النت، منقطع رغماً عني منذ حوالي شهر، بسبب مشكلة مع مزود الخدمة ذي ما بيقولوا عليهم، أصلي للأسف مشترك مع أسوأ سرفرات فيكي يا مصر، وبلاش ذكر الاس منعاً للفضايح (:

المهم إن الموضوع بدأ مع العطل الأخير في الكابلات البحرية ( أو اعتقد أنه من قبل العطل بفترة) والعطل ده خلى بعض خطوط النت تضعف أو تنقطع لفترة قصيرة ( يومين كدة ولا حاجة )، لكن على مين، إحنا التميز كله، فضل العطل ما يقرب من شهر، وكل شوية معلش عطل، لأ معلش السرفرات مهنجة، لأ مش عارف إيه، وفالآخر طلعولنا بحاجة جديدة...

قالولنا إن حصل تجديدات وتعديلات في السرفرات ( أو في السنترال مش فاكر يعني) ونوع الروتر بتاعكوا معدش بيشتغل مع الخطوط بتاعتنا، ونوع تاني كمان معدش شغال.... تييييييييت
أصلاً النوعين إللي بيقول عليهم دول أشهر نوعين في السوق، المهم كنا قررنا نشتري دماغنا... ونشتري معاها روتر جديد ... D:
وحبينا قبل ما نتدبس في روتر جديد نجرب نوع من عندهم.. جابولنا روترين أحلى من بعض وولا واحد فيهم اشتغل، وفالآخر طلع العيب فيييين؟؟؟ العطل كان إن سيادتهم غيروا في أرقام تعريف وضبط الروتر (configuration) ومحدش فيهم قالنا، لأ دول كمان كانوا لسة بيقولولنا على الأرقام القديمة... أووووفففففففف

بس الحمد لله أهو العملية اتصلحت وكله بقى تمام.

المهم إن خلال فترة الإنقطاع دي، كنت مخنوء أوي أوي يعني، مش عارف أتابع أي حاجة من إللي كنت متابعها، حاجات كتير بحتاج ابعتها واستقبلها من الإيميل، دا غير متابعة أخبار الشغل والذي منه، ومتابعة بعض الشروحات والمنتديات و و و، كل ده مفيش، وكان الحل الوحيد إني من حين لآخر ادخل من على الموبايل اشيك على الميل على السريع... وشكراً.

لكن من ناحية أخرى، وجدت فعلاً إني بعيش عادي يعني من غير نت، ما متش ولا حاجة يعني، بل بالعكس في حاجات كتير اتحسنت في حياتي، وأهمها طبعاً الوقت وحسن استغلاله لأننا طبعاً عارفين إن النت بيحرق الوقت بطريقة غير طبيعية ( هولوكوست للوقت يعني)، فبما إني معنديش نت فلقيت وقت كتيير أوي توفر معايا، وعملت فيه حاجات كتير والحمد لله، وفعلاً كانت فرصة جميلة أوي خصوصاً وإني قبلها بفترة قصيرة ( قبل إنقطاع النت يعني) كنت فعلاً بدأت في تنظيم وقتي ومحاولة استغلاله جيداً. ( من أيام تدوينة "الوقت كالسيف" تقريباً )
الواحد فعلاًُ في حاجات بتكون مهمة في حياته وهو مش حاسس بيها وبيسبها تضيع منه ومبيحسش بقمتها غير لما يتزنق فيها أو تضيع منه خالص ( ذي الوقت كده )، وفي حاجات تانية بتكون أهميتها مش ملحة أوي ولا حاجة بس الواحد معتقد إنه ميقدرش يعيش من غيرها بس أول مايجرب غصب عنه أنه يعيش من غيرها بيحس فعلاً بقيمتها الحقيقية ويديها على قد قيمتها ( زي الأنترنت كده ).
الانترنت فعلاً مهم جداً هذه الأيام، وأستخداماته مهمة أوي ومفيدة، وأنا فعلاً مقدرش استغنى عن الأنترنت في حاجات كتير أوي، بس عرفت وتأكدت إني أقدر أعيش من غيره، أو أقدر أعيش على استخدام متباعد وعادي، لأن الحياة مش جزء من الأنترنت وإنما الأنترنت هو إللي جزء من الحياة.
بعد رجوع الأنترنت ليا مرة أخرى اتمنى أن أواظب على حياتي بطبيعة واستطيع فعلاً أن استخدمه كما يجب، واعطي له من وقتي ما أريده له لا مايريده هو...
إن شاء الله الفترة القادمة فيها نشاط لا بأس به سواء من خلال المدونة أو حاجات تانية في حياتي وأتمنى أن يكون مفيد.

سلااااااااااااام

الوقت كالسيف ...

2010-03-27T14:39:00.008+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ فترة طويلة وأنا منقطع عن التدوين نوعاً ما، وبقول إني مشغول، ودي فعلاً حقيقة إنني لدي أشياء كثيرة احتاج إلى الإنتهاء منها، ولكن خلال هذه الفترة ( فترة الإنشغال ) تدبرت موضوع خطير جداً، ألا وهو ... أهمية الوقت.

الموضوع ممكن تحس إن تقليدي، بس هحاول أتكلم من زاوية أخرى قد تكون مختلفة نوعاً ما.

ولكن في البداية يجب أن أبدأ بالمعتاد، وهو ذكر بعض الأدلة على أهمية الوقت، فيكفيه أهمية قسم الله تعالى به في أكثر من موضع في القرآن مثل: والضحى، والفجر، والليل، وغيرهم من مواضع القسم في القرآن بألفاظ مختلفة كلها تعبر عن الوقت.

ويأتي بعد ذلك كلام النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث أيضاً عن أهمية الوقت منها:

" لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ؟ وعن علمه ماذا عمل به ؟ وعن ماله من أين اكتسبه ، وفيم أنفقه ؟ وعن جسمه فيم أبلاه ؟"

" اغتنم خمسا قبل خمس : حياتك قبل موتك ، و صحتك قبل سقمك ، و فراغك قبل شغلك ، و شبابك قبل هرمك ، و غناك قبل فقرك"

" نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ"

وأخيراً فهناك من أقوال الناس مثل" الوقت كالسيف، إن لم تقطعه قطعك"

طبعاً الكل هيقول: "كلنا يعلم أهمية الوقت"... بس للأسف الكلام ده غلط !!!

إحنا بس عرفين الكلام عن أهمية الوقت ( زي الكلام إللي ذكرته في أعلى )، وفرق كبيير أوي بين الوضعين، فكثير منا قرأه وقرأ ما هو أكثر منه بكثير عن أهمية الوقت، ولكن ينقصنا ما هو أهم، وهو تطبيق هذا الكلام بالفعل في حياتنا.

إللي أنا فعلاً وجدته خلال الفترة السابقة، هي إن الواحد مننا مابيحسش بقيمة الوقت إلا لما يحتاجله ويتزنق فالوقت، بمعنى طول ما الواحد فاضي وموراهوش حاجة... ولا حاسس بالدنيا أصلاً يوم ورا يوم يعدي ومش فارقة حاجة ومش حاسس بتفلت الوقت من يديه، لكن أول ما يكون فيه حاجة معينة عايز ينجزها... يبدأ فعلاً يعرف إن في حاجة أصلاً أسمها وقت.

وعشان الكلام يبقى منظم شوية ومقعدش ألف ودور، وكمان حتى لا يطول الكلام، هتكلم من خلال نقاط سريعة هجمع فيها الأفكار إللي تجمعت في رأسي عن هذا الموضوع:

1. العمر ينقص ولايزيد:

دي أهم حاجة الواحد مفروض يحطها أمام عينيه، إن عمره محسوب ومقدر له، وكل يوم يمر عليه فهذا نقصان في ما بقي له، يعني لازم تعرف إنك لو أجلت حاجة لبعديين.. ممكن متلحش تعملها لأنه ممكن يكون مفيش بعدين عندك.
عشان كدة لازم الواحد يفضل دائماً أمامه هدف وغاية، هدف عام على مستوى حياته كلها ( وطبعاً ليس هناك هدف لنا جميعاً خلال الحياة أكبر من الجنة )، وهدف أو عدة أهداف أخرى خلال حياته الدنيا يحققها واحد تلو الآخر.

2. الهدف والغاية أساس أستغلال الوقت:

ودي من الحاجات الأساسية إللي قفزت لدماغي القترة السابقة، بمعنى إنك طول مأنت معندكش هدف معين عايز توصل ليه وتحققه، أعرف أتوماتك كدة إن وقتك ضايع 100%، لأنك ببساطة طالما مفيش هدف قدام عينيك عايز توصله فبالتالي مش هتحاول تعمل حاجة معينة، وإنما هتقعد تتنطط من حاجة للتانية من غير ما تحقق أي حاجة أصلاً، يعني مجرد بتضيع وقت أو زي ما بيقولوا "أدينا بنتسلى".

3. الوقت كتير بس أنت جرب:

والكلام ده مش عكس النقطة الأولى ولا حاجة، بس ده المقصود به الناس إللي عايزة تعمل حاجات كتير بس حاسة إنه مفيش وقت يكفي واليوم قصير وكلام من ده، وه غالباً بيجي بعد النقطة السابقة، فبعد ما حدد هدف، وجد إنه يحتاج لعمل أشياء كثيرة في نفس الوقت، ولكنه حاسس إن اليوم مش هيكفى لكل ده، فيحبط ويقعد من غير ما يعمل حاجة فيهم، وده أقوله، جرب بس ومع التجربة خش على النقطة التالية.

4. التنظيم ثم التنظيم:

و النقطةدي الواحد لازم يحطها في أعتباره بدرجة كبيرة، لازم تنظم نفسك، لقيت حاجات كتير لازم تعملها، أوك مفيش مشكلة، أقعد مع نفسك شوية صغيرة كدة وحاول ترتب الأعمال دي وتوزعها على اليوم الواحد أو على مدار الأسبوع حسب دماغك وأهمية الموضوع.

مش هقولك حدد لكل حاجة فيهم بالورقة والقلم من الساعة كذا للساعة كذا، لأن كدة كلكعة على الفاضي، ولكن على الأقل حط الفترة الزمنية، يعني الموضوع الأول هعمله في الفترة بين الظهر والعصر، والتاني بعد العصر، وكده يعني.

5. واحدة واحدة:

بمعنى تدرج في استغلال الوقت، يعني واحد قاعد بقاله كتير مبيعملش حاجة ووقته كله فالهوا، لو جه مرة واحدة وحط حاجات كتير أوي هيلاقي نفسة اشتغل كام يوم كدة وبحماس شديد، بس للأسف بعد كدة هيقع وهيلاقي نفسه رجع كما كان، فالتدرج مطلوب بشدة في هذا حتى لا نمل.

دي كانت الأفكار الأساسية إللي تجمعت عن هذا الموضوع في دماغي خلال الفترة السابقة، وإللي فعلاً حسيت فيها بكلام النبي صلى الله عليه وسلم : " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ"، بجد والله إحنا مش حاسين بقيمة الوقت ولا بمدى استهتارنا به، ولو كل واحد قعد مع نفسه وشاف بيعمل إيه خلال اليوم، هيعرف إنه غالباً... مابيعملش حاجة.

حوار حول الإحتفال بالمولد النبوي للشيخ لألباني

2010-02-21T20:43:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

منذ فترة ليست بقصيرة وأنا منقطع عن التدوين نوعاً ما وذلك لإنشغالي قي أشياء أخرى ومازلت حتى الآن، ولكن مع أقتراب الثاني عشر من ربيع الأول وكثرة الحديث المتجدد كل سنة عن المولد النبوي وحكمه، وجدت هذا الحوار الهاديء والجميل للشيخ الألباني -رحمه الله- على موقع طريق السلف فأحببت أن أنقله لكم، ولمن أراد المزيد عن هذا الموضوع فيوجد أيضاً في الموقع ملف خاص عن المولد النبوي به العديد من المقلات والدروس لمعظم المشايخ فضلته أيضاً لجمعه معظم ما قيل في هذا الموضوع والرد على الشبه لمختلف المشايخ لأن المرأ أحياناً يريد سماع الكلام من شيخ بعينه.

.... والآن أترككم مع الحوار

حوار حول الإحتفال بالمولد النبوي للألباني

دار الحوار التالي بين الإمام الألباني رحمه الله تعالى وبين أحد الإخوة :

الشيخ الألباني :

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هل هو خير أم شر ؟

محاور الشيخ :

خير .

الشيخ الألباني :

حسناً ، هذا الخير هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يجهلونه ؟

محاور الشيخ :

لا .

الشيخ الألباني :

أنا لا أقنع منك الآن أن تقول لا بل يجب أن تبادر وتقول : هذا مستحيل أن يخفى هذا الخير إن كان خيراً أو غيره على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ونحن لم نعرف الإسلام والإيمان إلا عن طريق محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فكيف نعرف خيراً هو لم يعرفه ! هذا مستحيل .

محاور الشيخ :

إقامة المولد النبوي هو إحياء لذكره صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تكريم له .

الشيخ الألباني :

هذه فلسفة نحن نعرفها ، نسمعها من كثير من الناس وقرأناها في كتبهم ؛ لكن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دعا الناس هل دعاهم إلى الإسلام كله أم دعاهم إلى التوحيد ؟

محاور الشيخ :

التوحيد .

الشيخ الألباني :

أول ما دعاهم للتوحيد ، بعد ذلك فُرضت الصلوات ، بعد ذلك فُرض الصيام ، بعد ذل فُرض الحج ، وهكذا ؛ ولذلك امشِ أنت على هذه السنة الشرعية خطوة خطوة .

نحن الآن اتفقنا أنه من المستحيل أن يكون عندنا خيرٌ ولا يعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فالخير كله عرفناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه لا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها كبشان ، وأنا أعتقد أن من شك في هذا فليس مسلماً .

ومن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تؤيد هذا الكلام :

1. قوله صلى الله عليه وسلم : (( ما تركتُ شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به )) .

فإذا كان المولد خيراً وكان مما يقربنا إلى الله زُلفى فينبغي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه . صحيح أم لا ؟ أنا لا أريد منك أن توافق دون أن تقتنع بكل حرف مما أقوله ، ولك كامل الحرية في أن تقول : أرجوك ، هذه النقطة ما اقتنعت بها .

فهل توقفت في شيء مما قلتهُ حتى الآن أم أنت ماشٍ معي تماماً ؟

محاور الشيخ :

معك تماماً .

الشيخ الألباني :

جزاك الله خيراً .

إذاً (( ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به ))

نحن نقول لجميع من يقول بجواز إقامة هذا المولد :

هذا المولد خيرٌ – في زعمكم - ؛ فإما أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دلنا عليه وإما أن يكون لم يدلنا عليه .

فإن قالوا : قد دلنا عليه .

قلنا لهم : ( هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) . ولن يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً أبداً .

ونحن قرأنا كتابات العلوي وغير العلوي في هذا الصدد وهم لايستدلون بدليل سوى أن هذه بدعة حسنة !! بدعة حسنة !!

فالجميع سواء المحتفلون بالمولد أو الذين ينكرون هذا الاحتفال متفقون على أن هذا المولد لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام .

لكن المجيزون لهذا الاحتفال بالمولد يقولون : وماذا في المولد ؟ إنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصلاة عليه ونحو ذلك .

ونحن نقول : لو كان خيراً لسبقونا إليه .

أنت تعرف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) وهو في الصحيحين . وقرنه صلى الله عليه وسلم هو الذي عاش فيه وأصحابه ،ثم الذين يلونهم التابعون ، ثم الذين يلونهم أتباع التابعين . وهذه أيضاً لا خلاف فيها .

فهل تتصور أن يكون هناك خير نحن نسبقهم إليه علماً وعملاً ؟ هل يمكن هذا ؟

محاور الشيخ :

من ناحية العلم لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن كان معه في زمانه إن الأرض تدور

الشيخ الألباني :

عفواً ، أرجوا عدم الحيدة ، فأنا سألتك عن شيئين علم وعمل ، والواقع أن حيدتك هذه أفادتني ، فأنا أعني بطبيعة الحال بالعلم العلم الشرعي لا الطب مثلاً ؛ فأنا أقول إن الدكتور هنا أعلم من ابن سينا زمانه لأنه جاء بعد قرون طويلة وتجارب عديدة وعديدة جداً لكن هذا لا يزكيه عند الله ولا يقدمه على القرون المشهود لها ؛ لكن يزكيه في العلم الذي يعلمه ، ونحن نتكلم في العلم الشرعي بارك الله فيك . فيجب أن تنتبه لهذا ؛ فعندما أقول لك : هل تعتقد أننا يمكن أن نكون أعلم ؛ فإنما نعني بها العلم الشرعي لا العلم التجربي كالجغرافيا والفلك والكيمياء والفيزياء . وافترض مثلاُ في هذا الزمان إنسان كافر بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم لكن هو أعلم الناس بعلم من هذه العلوم هل يقربه ذلك إلى الله زُلفى ؟

محاور الشيخ :

لا .

الشيخ الألباني :

إذاً نحن لانتكلم الآن في مجال ذلك العلم بل نتكلم في العلم الذي نريد أن نتقرب به إلى الله تبارك وتعالى ، وكنا قبل قليل نتكلم في الاحتفال بالمولد ؛ فيعود السؤال الآن وأرجو أن أحضى بالجواب بوضوح بدون حيدة ثانية .

فأقول هل تعتقد بما أوتيت من عقل وفهم أنه يمكننا ونحن في آخر الزمان أن نكون أعلم من الصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين في العلم الشرعي وأن نكون أسرع إلى العمل بالخير والتقرب إلى الله من هؤلاء السلف الصالح ؟

محاور الشيخ :

هل تقصد بالعلم الشرعي تفسير القرآن ؟

الشيخ الألباني :

هم أعلم منا بتفسير القرآن ، وهم أعلم منا بتفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم في النهاية أعلم منا بشريعة الإسلام .

محاور الشيخ :

بالنسبة لتفسير القرآن ربما الآن أكثر من زمان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فمثلاً الآية القرآنية ((وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)) (النمل:88) فلو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأحد في زمانه إن الأرض تدور هل كان سيصدقه أحد ؟! ما كان صدقه أحد .

الشيخ الألباني :

إذاً أنت تريدنا – ولا مؤاخذة – أن نسجل عليك حيدةً ثانية . يا أخي أنا أسأل عن الكل لا عن الجزء ، نحن نسأل سؤالاً عاماً :

الإسلام ككل من هو أعلم به ؟

محاور الشيخ :

طبعاُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته .

الشيخ الألباني :

هذا الذي نريده منك بارك الله فيك .

ثم التفسير الذي أنت تدندن حوله ليس له علاقة بالعمل ، له علاقة بالفكر والفهم . ثم قد تكلمنا معك حول الآية السابقة وأثبتنا لك أن الذين ينقلون الآية للاستدلال بها على أن الأرض تدور مخطؤون لأن الآية تتعلق بيوم القيامة (( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) .

لسنا على كل حال في هذا الصدد .

وأنا أسلِّم معك جدلاً أنه قد يكون رجلاً من المتأخرين يعلم حقيقة علمية أو كونية أكثر من صحابي أو تابعي الخ ؛ لكن هذا لا علاقة له بالعمل الصالح ؛ فاليوم مثلاً العلوم الفلكية ونحوها الكفار أعلم منا فيها لكن مالذي يستفيدونه من ذلك ؟ لاشيء . فنحن الآن لا نريد أن نخوض في هذا اللاشيء ، نريد أن نتكلم في كل شيء يقربنا إلى الله زلفى ؛ فنحن الآن نريد أن نتكلم في المولد النبوي الشريف .

وقد اتفقنا أنه لو كان خيراً لكان سلفنا الصالح وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم به منا وأسرع إلى العمل به منا ؛ فهل في هذا شك ؟

محاور الشيخ :

لا ، لا شك فيه .

الشيخ الألباني :

فلا تحد عن هذا إلى أمور من العلم التجريبي لا علاقة لها بالتقرب إلى الله تعالى بعمل صالح .

الآن ، هذا المولد ما كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم - باتفاق الكل – إذاً هذا الخير ماكان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة المجتهدين ،

كيف خفي هذا الخير عليهم ؟!

لابد أن نقول أحد شيئين :

علموا هذا الخير كما علمناه – وهم أعلم منا – ، أو لم يعلموه ؛ فكيف علمناه نحن ؟!

؛ فإن قلنا : علموه ؛ - وهذا هو القول الأقرب والأفضل بالنسبة للقائلين بمشروعية الاحتفال بالمولد - فلماذا لم يعملوا به ؟! هل نحن أقرب إلى الله زلفى ؟! –

لماذا لم يُخطيء واحدٌ منهم مرة صحابي أو تابعي أو عالم منهم أو عابد منهم فيعمل بهذا الخير ؟!

هل يدخل في عقلك أن هذا الخير لا يعمل به أحدٌ أبداً ؟! وهم بالملايين ، وهم أعلم منا وأصلح منا وأقرب إلى الله زُلفى ؟!

أنت تعرف قول الرسول صلى الله عليه وسلم _ فيما أظن _ :

(( لا تسبوا أصحابي ؛ فوالذي نفس محمد بيده لو أنفق أحدكم مثل جبل أُحدٍ ذهباً ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نَصيفَهُ )) .

أرأيت مدى الفرق بيننا وبينهم ؟!

لأنهم جاهدوا في سبيل الله تعالى ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتلقوا العلم منه غضاً طرياً بدون هذه الوسائط الكثيرة التي بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم ، كما أشار صلى الله عليه وسلم إلى مثل هذا المعنى في الحديث الصحيح :

(( من أحب أن يقرأ القرآن غضاً طرياً فليقرأهُ على قراءة ابن أم عبد )) يعني عبد الله بن مسعود .

" غضاً طرياً " يعنى طازج ، جديد .

هؤلاء السلف الصالح وعلى رأسهم الصحابة رضي الله عنهم لايمكننا أن نتصور أنهم جهلوا خيراً يُقربهم إلى الله زلفى وعرفناه نحن وإذا قلنا إنهم عرفوا كما عرفنا ؛ فإننا لا نستطيع أن نتصور أبداً أنهم أهملوا هذا الخير .

لعلها وضحت لك هذه النقطة التي أُدندنُ حولها إن شاء الله ؟

محاور الشيخ :

الحمد لله .

الشيخ الألباني :

جزاك الله خيراً .

هناك شيء آخر ، هناك آيات وأحاديث كثيرة تبين أن الإسلام قد كَمُلَ _ وأظن هذه حقيقة أنت متنبه لها ومؤمن بها ولا فرق بين عالم وطالب علم وعامِّي في معرفة هذه الحقيقة وهي : أن الإسلام كَمُلَ ، وأنه ليس كدين اليهود والنصارى في كل يوم في تغيير وتبديل .

وأذكرك بمثل قول الله تعالى : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))

الآن يأتي سؤال : وهي طريقة أخرى لبيان أن الاحتفال بالمولد ليس خيراً غير الطريقة السابقة وهي أنه لو كان خيراً لسبقونا إليه وهم – أي السلف الصالح – أعلم منا وأعبد .

هذا المولد النبوي إن كان خيراً فهو من الإسلام ؛ فنقول : هل نحن جميعاً من منكرين لإقامة المولد ومقرِّين له هل نحن متفقون - كالاتفاق السابق أن هذا المولد ماكان في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم – هل نحن متفقون الآن على أن هذا المولد إن كان خيراً فهو من الإسلام وإن لم يكن خيراً فليس من الإسلام ؟

ويوم أُنزلت هذه الآية : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)) لم يكن هناك احتفال بالمولد النبوي ؛ فهل يكون ديناً فيما ترى ؟

أرجو أن تكون معي صريحاً ، ولا تظن أني من المشائخ الذين يُسكِّتون الطلاب ، بل عامة الناس : اسكت أنت ما تعلم أنت ما تعرف ، لا خذ حريتك تماماً كأنما تتكلم مع إنسان مثلك ودونك سناً وعلماً . إذا لم تقتنع قل : لم أقتنع .

فالآن إذا كان المولد من الخير فهو من الإسلام وإذا لم يكن من الخير فليس من الإسلام وإذا اتفقنا أن هذا الاحتفال بالمولد لم يكن حين أُنزلت الآية السابقة ؛ فبديهي جداً أنه ليس من الإسلام .

وأوكد هذا الذي أقوله بأحرف عن إمام دار الهجرة مالك بن أنس : قال :

" من ابتدع في الإسلام بدعة – لاحظ يقول بدعة واحدة وليس بدعاً كثيرة – يراها حسنة فقد زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم خان الرسالة " .

وهذا شيء خطير جدا ً ، ما الدليل يا إمام ؟

قال الإمام مالك : اقرؤا إن شئتم قول الله تعالى :

((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً))

فما لم يكن يومئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً . انتهى كلامه .

متى قال الإمام مالك هذا الكلام ؟ في القرن الثاني من الهجرة ، أحد القرون المشهود لها بالخيرية !

فما بالك بالقرن الرابع عشر ؟!

هذا كلامٌ يُكتب بماء الذهب ؛ لكننا غافلون عن كتاب الله تعالى ، وعن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن أقوال الأئمة الذين نزعم نحن أننا نقتدي بهم وهيهات هيهات ، بيننا وبينهم في القدوة بُعد المشرقين .

هذا إمام دار الهجرة يقول بلسانٍ عربيٍ مبين : "فمالم يكن يومئذٍ ديناً ؛ فلا يكون اليوم ديناً".

اليوم الاحتفال بالمولد النبوي دين ، ولولا ذلك ما قامت هذه الخصومة بين علماء يتمسكون بالسنة وعلماء يدافعون عن البدعة .

كيف يكون هذا من الدين ولم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا في عهد أتباع التابعين ؟!

الإمام مالك من أتباع التابعين ، وهو من الذين يشملهم حديث :

(( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) .

يقول الإمام مالك : " ما لم يكن حينئذٍ ديناً لا يكون اليوم ديناً ، ولا يَصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صَلُح به أولها " .

بماذا صلح أولها ؟ بإحداث أمور في الدين والُتقرب إلى الله تعالى بأشياء ما تقرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل :

(( ما تركتُ شيئاً يُقربكم إلى الى الله إلى وأمرتكم به )) .

لماذا لم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحتفل بمولده ؟! هذا سؤال وله جواب :

هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :

أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .

ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة .

هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .

وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال :

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟

قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))

ما معنى هذا الكلام ؟

كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟!

أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .

وهذا على وزان صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .

وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :

((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .

فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .

الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .

الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟

لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النيوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!

هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :

((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))

هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!

نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .

فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!

وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :

(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))

وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) .

فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه .

وأختم كلامي بذكر قوله صلى الله عليه وسلم :

(( أبى الله أن يقبل توبة مبتدع )) .

والله تعالى يقول : ((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ))

وقد جاء في صحيح مسلم أن أحد التابعين جاء إلى السيدة عائشة

محاور الشيخ :

قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أليس تكريماً له ؟

الشيخ الألباني :

نعم

محاور الشيخ :

فيه ثواب هذا الخير من الله ؟

الشيخ الألباني :

كل الخير . ما تستفيد شيئاً من هذا السؤال ؛ ولذلك أقاطعك بسؤال : هل أحد يمنعك من قراءة سيرته ؟

أنا أسألك الآن سؤالاً : إذا كان هناك عبادة مشروعة ، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما وضع لها زمناً معيناً ، ولا جعل لها كيفية معينة ؛ فهل يجوز لنا أن نحدد لها من عندنا زمناً معيناً ، أو كيفية معينة ؟ هل عندك جواب ؟

محاور الشيخ :

لا، لا جواب عندي .

الشيخ الألباني :

قال الله تعالى : ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ))

وكذلك يقول الله تعالى :

((اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)) التوبة:31

(( لما سمع عدي بن حاتم رضي الله عنه هذه الآية – وقد كان قبل إسلامه نصرانياً – أشكلت عليه فقال: إنا لسنا نعبدهم قال: ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلّون ما حرم الله، فتحلونه؟) ، فقال: بلى. قال : ( فتلك عبادتهم))).

وهذا يبيِّن خطورة الابتداع في دين الله تعالى .

=======

مفرغ مع بعض الاختصار من أحد اشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله تعالى . رقم الشريط 94/1(*)

خدنا الكاس.... وبعدين؟

2010-02-01T16:58:00.006+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

امبارح فاز المنتخب المصري على غانا في نهائي كأس افريقيا، وعليه خدنا الكاس (:

ومنكرش طبعاً إني سعدت بهذا الخبر - أصلي مشفتش الماتش ولا الماتش إللي قبله بس كنت بعرف النتيجة - وكتبت النتيجة على تويتر ثم التهنئة بالفوز، ماهو شيء طبيعي إن أي حاجة كويسة لبلدي أفرح بيها، حتى لو كانت "لعبة".

طيب في إيه بقى؟

في إني لما شوفت ما وراء المباراة وما بعدها اتنرفزت أوي، طبعاً دا كان متوقع والجواب بيبان من عنوانه، ومن أول البطولة ولّا حتى من زمان أوي، بجد إحنا بقينا هايفين وتافهين أوي

اصبح الفوز في لعبة هو الإنتصار العظيم وأعظم أهداف الحياة، الناس دي عملت إللي ما يتعملش، وحققوا الإنتصار، وردو لينا كرامتنا، و....، وكلام كتير أوي يحرق الدم.

ملحوظة: أنا لا أتكلم عن شخص اللعيبة او حد منهم، أنا معرفش حد فيهم معرفة شخصية وماشوفتش من حد فيهم حاجة وحشة، بس فالأول وفالآخر... بيلعبوا.

نرجع تاني:
تبص تلاقي المصالح بتتعطل، والشوارع بتتقفل، وهيصة وزحمة، وطبعاً لا يخفى على أحد طريقة الإحتفال وما يصاحبها من كم رهيب من المخالفات.
عمالين يعملوا إحتفاليات وطبل وزمامير ونساء بترقص - ورجالة كمان والله - ومطالبة بالتكريم وجوائز و.. و.. و...

طلع الكلام بقى إن إحنا الأبطال، وحسن الفكر والتخطيط، وطول عمرنا الكبار، وإحنا إللي كان لازم نروح كاس العالم و ... وبرضوا كله لعب في لعب
فعلاً عامليين زي العيال لما يلعب أي لعة بتكون هيا حياته ومتعته وهدفه الوحيد،.. بس دول عيال.

أنا بس عايز أسأل سؤال واحد، وهو عنوان التدوينة
أخدنا الكاس... طب وبعدين؟
إيه إللي حصل لما خدنا الكاس؟
إيه الفايدة إللي عايدة علينا؟
إيه الجديد أو التطور أو الإصلاح إللي هيعود علينا وعلى البلد؟؟؟
ياترى البلد هتنهض، هيكون لينا مكانة أكبر وسط دول العالم وكلمتنا هتتسمع
ياترى هتتسدد الديون وينتعش الإقتصاد، ونشغل الشباب إللي ملأح في البيت-إن لم يكن في الشارع أو القهوة-....

طبعاً لأ، والإجابة ببساطة لأنها مجرد " لعبة "

هم كما بيقولوا دي مجرد لعبة... وإحنا معاهم
بس إللي بيعملوه ميقولش أبداً إنها لسة مجرد لعبة
التعصب والجاهلية إللي بتحصل متقولش إنها مجرد لعبة
الفلوس إللي بتتدفع بالملايين فيها ميقولش إنها لعبة
ولما الواحد يتكلم يقولولوا دي مجرد لعبة وخلي الناس تفرح!

وييجي واحد تاني يقولك إنت مش وطني ولا مش مصري أصلاً ومبتحبش البلد وكلام من ده
لأ، إسمحلي بقى
أولاً: أنا مصري غصب عنك وعني، بس الأهم عندي إني مسلم، ومبحبش العصبية الجاهلية في أي حاجة.
ثانياً: مصريتي أو وطنيتي وحبي للبلد مش بالكلام ولا بالمتشات، يعني لازم اشوف المتشات عشان أبقى وطني... مخدنهاش دي
ثالثاً: كرهي للتفاهة وكرهي لمحاولة تشتيت الأمة وتخديرها، دا لوحدة يكفي لإظهار حبي للبلد
رابعاً: لو قلنا لواحد من المصريين الجامدييين إللي بيحبوا البلد -من وجهة نظرهم- عن طريق الكرة، لو قلنا لحد فيهم هات الفلوس إللي دفعتها في شراء الأعلام أو تلوين عربيتك أو سافرت بيها ورا المنتخب، وهناخد الفلوس دي عشان نبني مشروع قومي في البلد، أو نسدد جزء من الديون، أو نشغل بيهم شوية شباب، ياترى هيكون إيه رده؟؟؟
أصل.. يعني.. وبعدين ال... وفالآخر إنسى
لأن الموضوع مش حب ووطنية واشتغالات من إللي بيقولوها وبيحاولوا يقنعوا بيها نفسهم وإنما هو الهوى وحب إتباعه وإتباع رغبات النفس وشكراً.

مش هكتر فالكلام - ولوني شكلي كترت - لأني بتخنق بسرعة من الحاجات دي، والعملية مش ناقصة أصلاً

والسلام ختام

من تدويناتي التي لها صلة بالموضوع:
بئس الكورة

هو أنا بدوّن ليه؟

2010-01-27T22:14:00.004+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

سؤال طلع في دماغي وقعد يزن لفترة معايا وهو: أنا ليه بدوِّن؟ يعني ليه كل شوية أكتب موضوع جديد؟ وهو أنا ليه أصلاً عامل مدونة؟

بصراحة السؤال ده حيرني كثيراً وفضلت فترة بجمع عزيمتي وأعقد النية على أصل العمل ده...

في الحقيقة وبصراحة كدة أنا أول ما قررت أعمل المدونة دي كان عشان شرح برنامج الهايسيس، ده فعلاً كان الدافع الحقيقي وراء المدونة، أن أقدم ما قمت بعمله في الشرح للآخرين ليتمكنوا من الإستفادة منه.

بس بعد ما أنشأت المدونة لقيت إن ليها فايدة أكبر وممكن استخدمها بشكل أوسع وأفضل...

كان بقالي فترة طويلة مش عارف ألاقي لنفسي مجال للدعوة للآخرين، ولأني عارف إن الدعوة من أهم جوانب الدين فكان الموضوع ده فعلاً مضايقني، رغم إني كنت بشارك دعوياً بصورة أو أخرى، بس كنت حاسس إن ده مش كفاية، وبما إني علاقاتي ليست متعددة، أو بمعنى أصح مبعرفش أقف قدام واحد وأنصحه إلا إذا كنت أعرفه وبرضوا مببقاش برفكت يعني، فلقيت إن المدونة دي فرصة كويسة جداً للي ذيي تستغل في هذا المجال.

وبعد كدة قررت إن التدوين التكنيكي ميبقاش عن الهايسيس وبس ولكن يكون في معظم المجالات إللي ممكن أكون بعرف فيها، من باب برضوا تبادل الخبرات وتوصيل النفع للأخرين.

وبالتالي اصبحت دي هي المحاور الأساسية للتدوين عندي، بالإضافة لبعض التدوينات العامة من حين لآخر مع قلتها.

دا كان الحال في البداية، ولكن السؤال طلع في دماغي منذ فترة بصورة أخرى، وطبعاً لأني عارف إن مفيش ناس كتيير بتدخل المدونة ولا حاجة - يعني حاجة كدة على قد الحال -،وإن أنا عارف إن 90% من إللي بيدخل المدونة بيكون عشان شرح الهايسيس، ومفيش حد حتى من إللي بيدخل للهايسيس بيعبر...

الموضوع لما طلع في دماغي كان يقصد: إنت ليه بتكتب لما مفيش حد بيقرأ، وليه توجع دماغك وتكمل حاجة ذي كدة؟

الموضوع دة بجد كان هيوصل معايا لغلق المدونة، وبعد ما هدء شوية كان القرار بتحويل المدونة لأسم آخر وتكون للحاجات العلمية بس وخاصة الشرح خاصة ذي ماقلت إني عارف إن 90% من الزوار إن لميكن أكثر بيدخل عشان ياخد رابط الشرح وشكراً على كدة.

بس الحمد لله رجعت فكرت شوية وعقلتها، وقررت إني أسيب المدونة دي ذي ما هي، وأكمل فيها ذي مأنا ماشي، حتى لو مفيش حد بيقرأ مواضيع، مش مهم، أكيد في نسبة ولو ضئيلة جداً بتقراً شيء ما في المدونة ولو شيء قليل جداً،و لعل وعسى حد فعلاً ينتفع بأي كلمة أنا كتبتها في يوم من الأيام.

أنا والحمد لله ومن أول يوم موضوع التعليقات دا مش في دماغي، قصدي يعني لو محدش بيرد مفيش مشكلة المهم يكون أنتفع بأي كلمة أنا قلتها أو كتبتها وخلاص.

عشان كدة أنا قررت أستمرعازم النية على نفع المسلمين إن شاء الله وتقديم النصح، والمساهمة في جزء ولو ضئيل من نشر الدين الإسلامي والدعوة من أجله، وأتمنى من الله أن يتقبل هذا العمل ويجعله خالصاً لوجهه، ويكون عمل صالحاً أنتفع به في يوم الحساب بلا عمل...

اللهم آمييين

Optimization in HYSYS

2010-01-12T16:10:00.005+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

درس جديد ومهم جداً في شرح برنامج ال HYSYS وهو لشرح أداة ال Optimizer، وهي أداة مهمة جداً ويعرف قيمتها من يعرف أهمية ال Optimization في مجال الصناعة.

تم شرح استخدام هذه الأداة في الفيديو من خلال التطبيق على درس سابق ( انتاج البروبيلين جلايكول )، كما أن مع الفيديو ملف PDF فيه شرح لبعض المعلومات التي لم اشرحها في الفيديو ونوهت لإلحاق شرحها في ملف مع الفيديو، لذلك فإن الملف مهم وضرورمع الفيديو.

نأتي للروابط:

رابط الفيديو:

http://www.mediafire.com/?zgjmmnn2jej

رابط ملف ال PDF:

http://www.mediafire.com/?wgjzznmymdm

ولا تنسوني من صالح دعائكم.

Data Record in HYSYS

2010-01-06T15:52:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

النهاردة موضوع جديد عن برنامج ال HYSYS وهو شرح لأداة مهمة في البرنامج تستخدم في تسجيل قيم المتغيرات وتساعد على عمل ما يشبه مراقبة لمدى تأثر المتغيرات بالتغيرات التي يتم عملها في الوحدة.

الأداة دي باختصار هي ال Data Record ومن غير لف ولا دوران ذي كل مرة الشرح موجود في ملف فيديو يقوم بتعريف الأداة وكيفية استخدامها من خلال مثال سبق شرحه.

رابط الفيديو

http://www.mediafire.com/?ykhqt3miint

أتمنى أن يستفيد الجميع وأسألكم الدعااااااء

وذكر...

2009-12-23T15:26:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

مع بداية عام هجري جديد اسأل الله أن يجعله عام خير وسعادة على جميع المسلين، ومع أول شهر من أشهر السنة ألا وهو شهر الله المحرم، وهو شهر ذو فضل خاص وعظيم فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل } رواه مسلم.
فهذا الشهر في حد ذاته له فضل ومكانة خاصة، كما أن به يوم من الأيام الفاضلة وهو يوم عاشوراء الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - : { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله }. رواه مسلم.

فهذه دعوة أذكر بها نفسي وإخواني بهذا اليوم والحرص على صيامه لمن استطاع، كما يفضل صيام معه يوم التاسع لمخالفة اليهود، ففي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( حين صام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى )، فقال - صلى الله عليه وسلم -: { فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع } [أي مع العاشر مخالفةً لأهل الكتاب] قال: ( فلم يأت العام المقبل حتى توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

فأذكر نفسي وإياكم بهذين اليومين:

يوم التاسع من محرم 1431 سيوافق يوم السبت القادم 26 ديسمبر 2009
يوم العاشر من محرم 1431 سيوافق يوم الأحد القادم 27 ديسمبر 2009

تقبل الله منا ومنكم

بلاش تزمت

2009-12-13T15:15:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كلام بنسمعه كتيير أوي من الناس وهو بلاش تزمت والدين يسر و يسروا ولا تعسروا ومتحبكهاش ومتبقاش حنبلي،... إلى آخره من الكلام ده وما شابه.

وعشان كدة أنا أنهاردة هتكلم عن الموضوع ده من خلال عدة نقاط.

النقطة الأولى: (والفكرة دي أساس التدوينة) هل فعلاً الدين يسر؟

طبعاً، بالفعل وأكيد وبدون شك أن الدين الإسلامي دين يسر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة " [رواه البخاري].
وقال صلى الله عليه وسلم: " يسروا ولا تعسروا، وسكنوا ولا تنفروا " [رواه البخاري].
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
" ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً، فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم بها لله " [رواه البخاري].
فالدين الإسلامي دين يسر وسماحة، وكل ما جاء فيه من أوامر وتشريع إنما هو لمصلحة الإنسان وصلاحه وتقويم حياته، ومع ذلك فإن الله لم يفرض علينا إلا ما تطيقه نفسنا التي هو أعلم بها، فهو سبحانه أعلم بعباده وما يريد إلا أن ييسر عليهم أمر دينهم:
قال الله تعالى: ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) [185-البقرة]

طيب، أيه بقى المشكلة؟ بما أننا نتفق جميعاً على أن الدين يسر وليس فيه تشديد على الناس بما لا يطيقون فممكن نخلص كلام على كدة وكله تمام...

بس المشكلة مش في كده، المشكلة الناس إزاي بتفهم يسر الدين؟

قبل ما أتكلم هضرب مثال جاء على بالي لتوضيح الفكرة:
نفرض إن فيه قصر معين عايز تروح عنده بالعربية، وأمامك طرق كتير، وقيل لك أن هذا الطريق المحدد هو الوحيد إللي هيوصلك للقصر، ولكن لازم تلتزم بقواعد المرور الخاصة بهذا الطريق فلا تسير في الإتجاه المعاكس واستخدم الإشارات عند الحاجة... إلى آخره
دخلت الطريق ومن أول كام متر كسرت أشارة مرور، راح موقفك وشدك مخالفة... ممم
وبعدين كملت وشوية ورحت داخل في الحارة المعاكسة عشان تعدي إللي قدامك، راح موقفك وشدك مخالفة... أففف
وبعدين لاقيت الطريق فاضي رحت شادد على السادس وجاوزت السرعة بكتييير، راح موقفك وشدك مخالفة... يوووه
زهقت من كتر المخالفات رحت واخد أول دوران ورجعت ودخلت من طريق تاني، واسع وبحبوح وسهل كدة، مفيش أشارات مرور ولا أي حاجة تمشي تخبط وتبرتع براحتك على الآخر ففضلت ماشي فيه وأنت آخر تمام ومزاجك عنب، بس الكارثة إنك في آخر الطريق... لم تجد القصر !!!

يا ترى فكرة المثال وصلت؟؟

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم-

هذا الطريق هو الدين الإسلامي الصحيح كما وضحه لنا النبي – صلى الله عليه وسلم – والإلتزام به هو السبيل الوحيد لرضا الله سبحانه والفوز بالجنة ( الوصول للقصر)، ولكن هذا الدين الحنيف وضع لنا بعض التشريعات من الأوامر والنواهي وخلافه وأمرنا الالتزام بها ( قواعد المرور ) وهي في الواقع لو تأملتها في حقيقتها لوجدتها لسلامتك والحفاظ عليك وعلى المجتمع ككل، فأوامر الدين وضوابطه لتقويم سلوك المرء ليس لمنعه الخير أو كبته كما يقول البعض.

ولكن نسبة كبيرة من الناس مش عايزة كدة، عايزة تعمل إللي على مزاجها من غير أي قيود، وعشان كدة تلاقيهم إما ماشيين في الطريق الصح بس دائماً ما يقعون في المخالفات وإما يمشوا في غير الطريق الصحيح لأنه أيسر من الطريق الصحيح ( من وجهة نظرهم ) فلا يصلون في النهاية للغاية المنشودة.

نرجع تاني لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو " إن الدين يسر،..." ، ونركز أوي إن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال إن الدين يسر، إذن يسر الدين في الدين نفسه وليس في السماح بمخالفة الدين، يسر الدين في الإلتزام بأوامره واجتناب نواهيه، يسر الدين فيما شرعه الله لنا من رخص كثيرة تيسر علينا عند الضيق.

يعني مثلاً قصر الصلاة الرباعية لركعتين عند السفر أليس هذا من اليسر؟ المسح على الخفين في الوضوء أليس من اليسر؟ التيمم للصلاة عند فقد الماء أليس هذا من اليسر؟ تخفيف الصلاة بدلاً من 50 صلاة في اليوم والليلة إلى 5 صلوات فقط ومع ذلك لهم نفس أجر الخمسين.
كما أن يكفي معرفة يسر هذا الدين ووسطيته لما تشوف الشرائع الأخرى، ويكفي مثال واحد عندما خالف اليهود أوامر ربهم (كالعادة) وعبدوا العجل، فكيف كانت كفارة هذا؟
( وَإِذْ قَالَ مُوسَىَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوَاْ إِلَىَ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوَاْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لّكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنّهُ هُوَ التّوّابُ الرّحِيمُ ) [54-البقرة].
كانت توبتهم بأن يقتلوا أنفسهم، كانوا كثيراً ما يشددوا على أنفسهم ويتنطعوا فيشدد الله عليهم.

نرجع تاني ولكن المرة دي لقول السيدة عائشة – رضي الله عنها – " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، ..."، فنلاقي إن اختيار النبي - صلى الله عليه وسلم – للأيسر يترتب على عدم وجود إثم فيه وإلا فإنه - صلى الله عليه وسلم - أبعد خلق الله عن الإثم.

لكن المشكلة ذي ما قلت هي في الفهم المغلوط عند كثير من الناس، يريد مخالفة الدين وفعل المحرمات ويقول الدين يسر.
يعني مثلاً ماتجيش تصلي فرد وتسيب فرد وتقول الدين يسر
ما تفطرش في رمضان من غير عذر وتقول الدين يسر
ما تاخدش رشوة وتقول أصلي محتاج والدين يسر
ما تروحش تتعامل بالربا وتقول الدين يسر
ما تسيبش بنتك ولا مراتك متبرجة وتقول الدين يسر
إلى آخره من المخالفات كبيرة أو صغيرة ومش عايز أفرد تفاصيل فيها لأن كلنا عارفينها كويس.

بيقى لازم نفهم إن الإلتزام بالسنة ليس تزمت ولا تطرف
الحرص على اجتناب ما نهى الله عنه بالدليل الشرعي السليم ليس تشدد

النقطة الثانية: طيب يعني أيه بقى تزمت؟؟

التزمت والتشدد المذموم هو في الأساس من الغلو في الدين، فيحدث هذا من مغالاة الناس في أوامر الدين بدون دليل لا من كتاب ولا سنة ولا قول أحد من السلف، فيحدث هذا التشدد الذي يوقع في تحريم ما أحل الله والتضييق على المسلمين بما لم يشرعه الله ولا يرضى به.
ومن أهم أسباب الوقوع في ذلك هو الجهل وعدم الفهم الصحيح عن الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم – والتنطع في الدين بغير علم.

النقطة الثالثة: هل هناك من يتزمت ويتشدد في الدين تشدد مذموم؟

للأسف الشديد يوجد بالفعل من يتشدد ويتزمت بغير دليل ولا حجة ولا برهان، ولا يمكن لأحد أن ينكر وقوع ذلك في مجتمعاتنا، ولكن والحمد لله فئة قليلة نسأل الله أن يفهمنا ديننا الفهم السليم الصحيح ... آآآميين
وذي ما قلت في النقطة إللي قبلها إن ده نوع من أنواع الغلو مع الجهل، وطبعاً الغلو ده في منه درجات، يعني مثلاً من أكبر الأمثلة على هذا الخوارج الذين يكفرون المسلم بارتكاب الصغائر من الذنوب بجهل شديد وبشع، فأصبحوا يكفرون كل من يرتكب أي ذنب مهما صغر، وبقت عادة عندهم مايقدروش يقعدوا من غير ما يكفروا حد، حتى لو مفيش حد ممكن يكفروا نفسهم.
وسمعنا حديثاً عمن يحرم أشياء غريبة كمن يحرم بناء أكثر من طابق في البيوت لأن هذا من التطاول في البنيان! أو يحرم الباذنجان لأنه يزيد القدرة الجنسية!!!
فمثل هؤلاء مازال هناك القليل منهم، كما أنه هناك من يعتقد بفكر الخوارج حتى الآن ولكنهم كما قلت قلة قليلة والحمد لله.

النقطة الرابعة: هل التشدد دائماً بأفعال ليست من الدين أو بالبدع؟

لا، فكما قلت التشدد والتزمت يكون بالمغالاة في الشيء، فأحياناً يكون الشيء من صميم الدين وعليه الدليل والبرهان ولكن الواحد ياخد الموضوع قفش مرة واحدة فيشدد على نفسه في غير مصلحة، وغالباً هو بالتشديد على النفس، وغالباً يكون مع من يلتزم بالدين بعد فترة كبيرة من الفساد وعدم قربه ممن يعلمه عن بداية الالتزام، فتجد منه تشديد على النفس بما لا تطيق من طاعات وسنن هي بالفعل سنن صحيحة وثابتة ولكن تحتاج إلى التدرج فيها، فيصرفه التعمق فيها مرة واحدة عن فعل واجبات وأوامر أو تؤدي به للسقوط مرة أخرى لعدم تحمله ما هو فيه ويظن أن هذا هو الدين فهو لا يقدر على الالتزام به، كالذي يشدد على نفسه في قيام الليل كله من أول يوم ألتزم فيه مما قد يضيع عليه صلاة الفجر ثم بعد ذلك يفتر عن قيام الليل فلا يحصل هذا ولا ذاك.
وطبعاً هذا سلوك غير صحيح فكما ذكرنا حديث النبي – صلى الله عليه وسلم - " إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة "، فيجب على الإنسان أن يتدرج في الدين حتى يقوى فيه ولا يسقط أو ينكسر بسهولة.

النقطة الخامسة: الدين وسط بين طرفين:
طبعاً ما ينفعش أخلص من غير ما أميل تمييلة بسيطة كدة على الناحية التانية وهي التفريط.
كما يقول العلماء الدين وسط بين طرفين، وسط بين التفريط والإفراط
فكما أن هناك إفراط يؤدي للتشديد بدون دليل ولا برهان، فإن هناك تفريط يؤدي للوقوع فيما حرم الله وفي البدع.
فالإفراط والتشديد يؤدي إلى تحريم ما أحل الله، والتفريط يؤدي إلى تحليل ما حرم الله.
فكما أن هناك من يحرم بعض الأشياء دون دليل، فهناك على النقيض من يحلل ما حرم الله ويخالف صريح الأدلة من القرآن والسنة بل ويبتدع في الدين ما ليس منه.
والإسلام لا هذا ولا ذاك، بل الدين وسط بين ذلك، دين وسط لخير أمة أمة الوسطية بين سائر الأمم.

النقطة الأخيرة: خلاصة التدوينة:

1. الدين الإسلامي دين يسر ووسط.
2. يسر الدين في الالتزام بتعاليمه والسير على ما شرعه الله ورسوله – صلى الله عليه وسلم- .
3. الغلو في الدين مرفوض ولا نقول إلا بما جاء به الدليل من كتاب وسنة.
4. الإتيان بالسنة وأوامر الدين ليس تشدد ولا تزمت بل هو أصل الدين وواجب شرعي.
5. التفريط في أوامر الدين مرفوض كما يرفض الإفراط فيها.

أرجو أن أكون قد وفقت في التوينة، وأن يتقبل الله عملي ويعفو عن ما فيه من خطأ وذلل، ويفهمنا الدين السليم بدون إفراط ولا تفريط...

آآآآميييييين

عيد سعيد

2009-11-25T16:43:00.005+02:00

كل عام وأنتم بخير

وعيد سعيد إن شاء الله

وليال عشر

2009-11-17T17:39:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فرصة عظيمة ومنحة جميلة يمن الله علينا بها خلال الفترة القادمة، موسم جديد للطاعة وكسب الحسنات.

ساعات ويتم الإعلان عن رؤية هلال شهر ذي الحجة إما يبدأ غداً أو بعد غد، ويبدأ معه هذا الموسم الجميل وهو الأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة.

وما أعظم هذه الأيام والتي يكفي فضلها وشرفها في أن الله تعالى أقسم بها في كتابه الكريم حيث قال تعالى: " والفجر، وليالٍ عشر "، وجمهور المفسرين على أن المقصود بالليال العشر العشر الأوائل من ذي الحجة، وقد قال الحافظ بن حجر : " والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره".

وليس هذا فقط فقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [ رواه البخاري].

كما أن بها يوم عرفة والذي هو من أعظم أيام السنة وفيه المغفرة والعتق من النار.

كل هذا في فضل هذه الأيام وحث النبي – صلى الله عليه وسلم – على الإكثار من الطاعات فيها يجعلنا نستعد لها ونفرح بقدومها علينا فهي بالفعل فرصة لكل الناس...

فرصة لمن وجد من نفسه تقصير في شهر رمضان أن يعوض ما فاته ويدرك المغفرة من الله
ولمن خرج من بعد رمضان فسقط في بعض الذنوب فهى فرصة لمعاودة التوبة مرة أخرى
وأيضاً من يعتقد أنه خرج من رمضان على أكمل وجه وأحسن حال ولم يفعل من الذنوب شيء فهي فرصة ليستزيد من الحسنات ويعلو في الدرجات.

فحري بنا أن نشحذ الهمم مرة أخرى لهذا الموسم الجميل وننتهز الفرصة لتغفر لنا ذنوبنا ونحصل على رضا ربنا سبحانه وتعالى.
ولذلك وجب علينا الاستعداد لهذا الموسم ببعض الأِشياء مثل:

1. النية، وهي أول ما نستعد به فننوي ألا نضيع هذه الفرصة وأننا سنجدد فيها العهد مع الله.
2. التوبة، بأن نتوب إلى الله من كل ذنوبنا صغيرها وكبيرها، توبة صادقة لا نهود بعدها أبداً.
3. البعد عن المعاصي، نجتنب كل ما يقربنا من فعل المعاصي والذنوب.

نيجي بعد كده لمجموعة من الطاعات والأعمال الصالحة المستحبة في هذه الأيام وطبعاً هي مش على الوجوب ولكن هو عرض لمجموعة من الأعمال الصالحة المتنوعة التي نذكر بها أنفسنا لنأتي منها ما استطعنا عملاً بحيث النبي – صلى الله عليه وسلم – (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام...) فمن يستطع القيام بها جميعاً فبها ونعمة ومن لا يستطع يكفيه البعض ومن يجد غيرها فكله خير بإذن الله.

1. العمرة والحج: فمن فتح الله عليه ويقدر على الذهاب لأداء فريضة الحج فهى أعظم الطاعات في هذا الوقت، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].

2. الصلاة: وهي فرض طبعاً على كل مسلم في كل الأيام ولكن أقصد المواظبة عليها في وقتها وفي جماعة، والإكثار من النوافل وخصوصاً قيام الليل.

3. الصيام: وهو أيضاً من الأعمال العظيمة، ومن لا يستطيع صيام كل الأيام فلا يفوت على نفسه يوم عرفة وهو اليوم التاسع لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ( صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].

4. الذكر: فنكثر من ذكر الله تعالى بالتسبيح والتحميد والتهليل والإستغفار، فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد].

5. القرآن: نكثر من قراءة القرآن والتدبر فيه، ومن يستطع عمل ختمة خلال هذه الأيام فحسن.

6. الصدقة: فنكثر من الصدقات ومساعدة الفقراء والمحتاجين.

وطبعاً ذي ما قلت في أعمال تانية كتيير وكل واحد على قد قدراته.

وربنا يوفق الجميع ويتقبل منا صالح أعمالنا ويتوب علينا ويغفر لنا....
آآآآمين

هو فيه إيه؟

2009-11-01T15:40:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

مش عارف ليه النقاب بقى قضية كبيرة أوي، يعني شيخ الأزهر د/ طنطاوي صرح بعدة أقوال – ورغم إننا معترضين عليها بس لازم ماننساش للشيخ علمه ومكانته إللي بتحتم علينا احترامه – وقام مشايخنا الأفاضل من العلماء المعتبرين بالرد على مسألة النقاب وبيان الحق من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وخلصت القضية.

وأنا هنا طبعاً مش عشان اتكلم في حكم النقاب ومناقشة الآراء الفقهية المختلفة ولكن إللي خلاني اكتب التدوينة دي إني لاقيت الموضوع مصممين على تضخيمه.

فبعد شيخ الأزهر قامت وزارة التعليم العالي لتعلن عن منع دخول الطالبات المنتقبات للمدن الجامعية، وبعدها بشوية قرروا منعهم من دخول لجان الإمتحانات بالنقاب، وشعللوا الموضوع تاني...

وبعدين، ولا حتى دي من قبلهم كلهم وزارة الأوقاف التي تتبنى نشر الموضوع وتصر على إقناع الناس كلهم بأن النقاب ليس من الدين في شيء، حتى قرأت أن الوزارة صرفت ملايين من الجنيهات على هذه الحملة والتي شملت طبع كتاب " النقاب عادة وليس عبادة" وعمل ذي حملة كدة تلف على فروع الوزارة لعقد ندوات للعاملات فيها لتقنعهم بخلع النقاب لأنه ليس من الدين – كما يقولون - ...

وأخيراً لسة أمبارح سمعت إن مجمع البحوث الإسلامية في مصر أصدر قراراً يؤيد فيه قرار منع الطالبات المنتقبات من دخول المدن الجامعية والإمتحانات في المعاهد الأزهرية، ولما سأله المذيع أحد أعضاء المجمع عن سبب قيام المجمع بإصدار مثل هذا القرار قال" لأن النقاب ليس من الدين في شيء بل مجرد عادة" وقال " ونحن نريد أن نعلم الناس دينهم الصحيح" وقال أيضاً " أنا أتحدى أي أحد أن يأتي بحديث صحيح يثبت أن النقاب من الدين"...!!!

وذي ما قلت أنا هنا مش عشان أرد على حد ولا أحلل الآراء و أوضح الأدلة على أن النقاب على الأقل من الدين وليس بدعة ولا عادة، ولو كنت عايز تسمع كلام عن الموضوع ده عليك بما قاله بالعلماء:

فضيلة الشيخ/ محمد حسان
فضيلة الشيخ/ مسعد أنور

بس أنا إللي مضايقني إن الموضوع تضخم أوي وشايف فيه شبه عناد..

يعني كام مسئول وكام وزارة وكام مؤسسة كبيرة أصدرت قرارات و تكلمت في الموضوع...

ولو كان فعلاً الدافع – كما يقول عضو المجمع – هو الدفاع عن الدين وحرصهم على تعليم الناس للدين الصحيح،

طب ليه ما شوفناش نص العدد ده من إللي أتكلموا عمل حاجة لما الصحابة – رضي الله عنهم – تم الإعتداء عليهم في بعض الصحف...

ليه محدش منهم اتكلم عما يحدث في الموالد من بدع ودعاء لغير الله بل وذبح لغير الله...

هو عمر ما حد فيهم سمع آلاف من الناس إللي بتبقى في الموالد وهي بتقول " يا سيدي فلان اشفيني " أو أرزقني أو غيره، وعمرهم ما شافوا حد بيدبحلهم...

ليه مفيش حد اتكلم عن لبرتو زفت إللي رايح يجيب مغنية شبه عارية لتقيم حفل فيه...

وهنروح بعيد ليه، سبنا من المستورد وخليك في المحلي، ليه محدش اتكلم عن كباريهات شارع الهرم والعري والفسق والخمور إللي فيها...

ليه وزارة الأوقاف إللي صرفت ملايين عشان تقول للناس إن النقاب ليس من الدين خوفاً عليهم ورغبة في تصحيح دينهم، ليه مصرفتش ربع المبلغ ده في حملة لوقف العري من الشوارع، وليه مفيش كتاب عنوانه مثلاً " التبرج والعري ليس من الدين" ذي ماعملوا كتاب النقاب ليس من الدين...

ليه مفيش حملة وقرارات من بعض الوزارات إللي تكلمت في منع النقاب لمنع التدخين...

يعني مثلاً قرار بمنع التدخين في الجامعات، أه صحيح
أصل أنا رحت الكلية من فترة أخلص بعض أوراق التخرج لقيت في ورقة مكتوب عليها " ممنوع التدخين داخل الكلية، ومن يخالف ستوقع عليه غرامة" وبعدين لقيت واحد واقف جنب الإعلان ده وبيولع سيجارة.

يعني كل إللي فات ده مفيش خوف منه على دين الناس وأخلاقهم

كل ده وغيره مفيش حد عمل معاه حاجة لكن النقاب، أوعى وشك ده أكبر المشاكل

الصراحة حاجة تخنق وتلخبط المخ

الموضوع مش مجرد خايفيين على دين الناس

ولا موضوع النقاب يستغل بصورة سيئة ولا حاجة

إنما فيه حاجة أكبر من كده و غير كده خالص

بس هي أيه بقى... الصراحة مش عارف

التفاعلات الكيميائية في HYSYS - المثال الثاني

2009-10-28T13:25:00.002+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بعد انقطاع لفترة ليست قصيرة عن إضافة الجديد في فيديوهات ال HYSYS، جيت أنهارده بدرس جديد وقيم ( على ما أعتقد ).

الدرس عن التفاعلات الكيميائية مرة أخرى ولكن بمثال جديد ومختلف من حيث التفاعل أو المفاعل المستخدم، وكمان فيه استخدام لل Recycle Operation.

وعشان أنا مبحبش أكتر الكلام في تدوينات ال HYSYS، فنخش في المفيد على طوول وهو لنكات الفيديو، وهو فيديو واحد مقسم إلى 3 أجزاء:

الجزء الأول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

وأتمنى أنه يعجب الناس، ويكون مفهوم

وطبعاً أوعوا حد ينسى يدعيلي...

لا للإباحية

2009-10-11T17:05:00.003+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

لا للإباحية

ومش عايزها تبقى مجرد كلمة وشعار بقدر ما يجب أن تكون تطبيق وعمل وسلوك يدفعهم نية صادقة وإرادة قوية.
فعلاً لازم كلنا نقف مع بعض ضد كل أشكال الإباحية، ونقول بعلو الصوت

لا للإباحية

لا للإباحية من خلال المواقع والأفلام الجنسية الفاجرة
لا للإباحية في مجلات العرايا
لا للإباحية في مشاهد الأفلام والمسلسلات وكليبات الأغاني
لا للإباحية من تبرج الفتيات في الشوارع
لا للإباحية في استغلال جسد المرأة في الإعلانات
لا للإباحية في النوادي الليلية وحفلات الرقص المشين
لا للإباحية في تتبع عورات الناس

لا للإباحية في كل صورة من صورها سواء كانت كبيرة أو صغيرة، يعني مش أفلام جنسية وبس، ولكن كل ما يثير الشهوة بشكل غير طبيعي وغير مشروع.

انتشار الإباحية في العالم كله بقى موضوع خطير والكل حاسس بيه، وأنت ماشي في الشارع أو بتتفرج على التلفزيون، أو حتى بتقرأ الأخبار أكيد هتشوف خبر تحرش أو معاكسة أو اغتصاب أو القبض على شبكة آداب أو غيره.

وطبعاً طبعاً الإحصائيات شغالة على ودنه، فتلاقي إننا بقينا من أكتر الناس بحثاً على النت ..... عن مواضيع جنسية ومواقع فاضحة وخلافه.

والموضوع ده مهم جداً ولازم كلنا نقف في وشه، لأن ضرر الإباحية وخطرها مش على الفرد لوحده، ده كمان على المجتمع كله.

فالمجتمع بقى بيعاني منها بشكل خطير من مشاكل وحوادث وتفتت وتمزق أسري والسبب في كثير منها يرجع لكثرة الإباحية.

وانتشار الإباحية له أضرار دينية ونفسية واجتماعية وصحية.

وأول هذه الأضرار على الدين

مفيش حد بينغمس في تيار الإباحية إلا وتلاقي الدين يضعف في قلبه، فهو ينغمس في معصية وشهوة كبيرة تفسد عليه قلبه ويصعب عليه تجديد الإيمان في قلبه، بل يظل ينقص دون زيادة، لحد ما قلبه يبقى مظلم والعياذ بالله.

فتجده حتى وإن كان صالحاً حاله عمال يتدهور، ويفتر بدرجة كبيرة عن الخير وعمل الصالحات، وأصبح عقله وقلبه مشتت.

كما أن الحياء يبدأ في الاختفاء من عنده تدريجياً حتى ينعدم فيصبح معندوش حياء أصلاً، ويبدأ في التجرؤ على فعل المعاصي المختلفة التي يدفعه إليها مجرد شهوة عارمة، بس لما تكون الشهوة دي مثارة بدرجة كبيرة يكون الدافع قوي.

وتلاقيه بدأ في المعاصي مروراً بممارسة العادة السرية والتي تشير الإحصائيات إلى انتشارها بشدة بين الشباب، إلى أن يصل الأمر إلى الزنا – عياذاً بالله- أو الشذوذ أو الاغتصاب.

كما أن كثير من الأزواج من كثرة مشاهدة هذه الأشياء وما بها من شذوذ، يطلبون من زوجاتهم يطيعوهم في فعل ما حرم الله والعياذ بالله.

وبعدين لو شوفنا الجانب النفسي

تلاقيه بقى منعزل نوعاً ما، وتفكيره فيماً حوله قد اختلف
فنظرته لأي امرأة تتحول إلى النظرة الشهوانية أياً كانت هذه المرأة، خصوصاً مع انتشار ما تبثه المواقع الإباحية من أفكار ومشاهد عن زنا المحارم.

كما أنه قد يتأثر بنوعية أخرى وهي التي تبدأ في تحويله إلى شاذ جنسياً.

وتتكون عنده صورة لأي امرأة إنها مثل من يراهم من الداعرات في الأفلام الجنسية، وتصبح المرأة بالنسبة له مجرد شهوة وفقط.

وفي الأضرار الصحية

فإن كثرة الانغماس في هذا يدفعه إلى محاولة تجربة كل ما يراه من أفعال شاذة محرمة ومشينة تجلب الكثير من الأمراض الخطيرة.

وأما الأضرار الاجتماعية

فكل ما سبق من أضرار يصب في المجتمع
فكلنا يعني من انعدام الحياء من الجنسين، فدي بتتبرج وتتعرى دون خجل، وده بيبص ويبحلق ويعاكس ويتطاول دون خجل.

وبعد كدة نشوف حوادث الاغتصاب واللي بتعاني مجتمعاتنا منها بكثرة في الآونة الأخيرة، واللي بتتعدى لاغتصاب الأطفال من الجنسين.

وطبعاً لأن ذي ما قلنا هو معتقد إن كلهم ذي إللي شافهم، وبعدين رؤية الصور والأفلام لم تعد تكفيه، فيبدأ يحاول أن يجسد ما يرى على الواقع، فيصدم بصد المرأة له ونهرها له، فتكون النتيجة إن لا يتوقف، ولكن يزيد الإصرار عنده فيحاول اغتصابها.

كما أن انتشار الأمراض الناتجة عن الممارسات الخاطئة يهدد بخطر اجتماعي أيضاً.

وبنسمع كتير عن حوادث قتل وسرقة كان سببها الأساسي محاولة اغتصاب أو تحرش جنسي أو غيره.

دا طبعاً غير التفكك الأسري وتدمير كيان المجتمع وخراب البيوت وفي الآخر تلاقي السبب أحد أنواع الإباحية.

وكمان هيافة الشباب، طبعاً ماهو الشاب من دول لما بيقى كل همه هيشوف الفيلم ده فين ولا هيدخل على أي موقع أنهارده أو إزاي ممكن يوقع بنت من إياهم، أكيد هتبقى دماغه فاضية أو على الأقل مش شغالة في أي حاجة عدلة.

طيب أيه الحل دلوقتي؟
يعني نعمل أيه؟

كل واحد مننا ممكن يعمل حاجات كتيير:-

1. أولاً ابدأ بنفسك، تحكم في شهوتك، غض بصر، وراقب ربك
ابتعد عن كل حاجة وأي حاجة ممكن توقعك في المشكلة دي، وأوعى تآمن لنفسك، محدش يعرف حاله أيه مع الفتن.
2. لو عندك نت في البيت – وده شبه طبيعي- حاول متبقاش لوحدك في غرفة مغلقة، يعني مبتحبش حد جنبك أو ماتقدرش تخلي حد جنبك على طول، سيب الباب مفتوح وحط الجهاز في مكان واضح لكل إللي معاك.
3. سطب برنامج من برامج منع المواقع الإباحية، وماتقولش ملوش لازمة على الأقل هيكون عائق يخلي العملية مش سهلة، وماتقولش بيقفل مواقع تانية معاه، أنت ممكن تضيف أي موقع على إنه موثوق فيه، أقولك اشترك في خدمة الانترنت الآمن أو انترنت الأسرة –على حسب الشركة المقدمة للخدمة-.
4. لو كنت أب، فهتعمل نفس الكلام إللي فات عشانك وعشان أولادك، ولازم تقعد معهم وتفهمهم خطر الموضوع وسوء عاقبته وأضراره، وماتقولش أنا مش فاضي، دي رعيتك وأنت مسئول عنهم.
5. ومهم جداً جداً إنك تلم مراتك وبناتك، بمعنى إنك متسبهمش متبرجات وفلتين وتقول وأنا مالي.... عيب عليك.
6. والست ذات نفسها لازم تحافظ على نفسها، ومن الأولى أصلاً إنها تحافظ على دينها وتتقي الله في ملابسها.
7. نفس الكلام مع أصحاب السيبرات والنت كافيه، سطب البرنامج ولو حد اشتكي اعرف منه الموقع المقصود ولو كان فعلاً سليم ضيفه في قائمة المواقع الموثوق بيها، وراقب المكان بتاعك كويس لأن أنت برضو مسئول عنه وعن إللي بيحصل فيه.
8. لو أنت صاحب مدونة أو موقع حاول تكتب عن خطر الإباحية وتحذر الناس منه.
9. لو مشترك في منتديات أو الفيس بوك أو تويتر أو ما شابه، ممكن تعمل نفس الحكاية وتكتب عن الأضرار والتحذير منها.
10. لو كنت لبق أو بتعرف تتكلم مع الناس كويس وتقدر توصل المعلومة، استغل أي فرصة تتواجد مع أي حد أو مجموعة من الناس وكلمهم في الموضوع وشجعهم على التحرك ونشر الوعي بين الناس وفي بيوتهم.
11. لو كنت مسئول بقى أو تقدر توصل صوتك لحد مسئول تطلب منه تعميم خدمة الانترنت الآمن وتكون إجبارية، والعمل قدر المستطاع على حجب المواقع الإباحية.

الموضوع كبيير ولازم كلنا نتكاتف فيه وننشر الوعي بين الناس ونحاول على قد ما نقدر نوعيهم ونوضح لهم الخطر الحقيقي في الإباحية حفاظاً على المجتمع والأسرة والفرد وعلى الأخلاق ، وقبل ده كله حفاظاً على الدين والإيمان عند كل الناس.

العيد فرحة... هييييه

2009-09-19T21:49:00.003+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كل سنة وأنتم طيبين، وعيد سعيد إن شاء الله.

ثبتت الرؤية عندنا في مصر بأن غداً 20/9/2009 سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا جميعاً بالخير واليمن والبركات.

وبالرغم من الحزن الشديد على فراق الضيف العزيز الغالي شهر رمضان، إلا أن هذا لا يمنعنا من أن نفرح أيضاً بأيام العيد فقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – عن عيد الأضحى " أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله".

فكله ياكل ويشرب ويهيص ذي ما هو عايز بس من غير معصية، وده أمر مهم جداً.

ناس كتير، وكتير أوي يعني، بتستقبل العيد بكل أنواع المعاصي المعروفة والغير معروفة، ويتفننوا فيها كمان.

ياريت نتقي الله في أنفسنا، بقالنا 30 يوم – أو 29 بالظبط يعني – في طاعة لله من صيام و صلاة وقيام وتهجد وصدقات وذكر وقراءة قرآن وغيرها من الطاعات العديدة، وكلنا ندعو ونسأل الله أن يتقبل منا، وبعد كده نيجي في أول يوم ونضيع كل إللي عملناه، ده حتى تبقى عيبة أوي.

ياريت بجد نحاول نمسك نفسنا شوية، يعني مش بعد الخمس فروض في الجامع وقيام وتهجد تيجي في أول يوم في العيد وتضيع صلاة فريضة أياً كانت سواء فجر أو غيرها.
نخرج ونفرح ونهيص وناكل كحك وكل حاجة ونفرح ونفرح غيرنا بس من غير ما نغضب ربنا.

يعني الشاب إللي عايز يلفله سيجارة ولا يضرب كباية، بالله عليك بلاش

الشاب إللي رايح من بدري يحجز مكان على الناصية عشان يتفرج براحته، أرجوك بلاش

الشابة إللي كانت محجبة ومحتشمة في رمضان، مش هتخسري حاجة لو فضلتي كدة، أرجوكي خليكي محترمة، الجو ماهواش حر أوي يعني، ولو حر مش هيبقى أحر من النار والعياذ بالله

الشباب إللي هيقضوا أول ليالي العيد في حفل غنائي راقص ماتع وائع لاسع...، اتقوا الله في أنفسكم

فرب رمضان هو رب طول العام.

في حاجة تانية، على الوجه الآخر نلاقي ناس بتقضي أول يوم في التُرب – المقابر يعني – يقولك نروح نزورهم ونعيد عليهم! وطبعاً حدث ولا حرج عما يحدث هناك من بكاء وغيره وخصوصاً من النساء، يعني خلاص داقت بكم الدنيا جايين يوم الفرح والسعادة تعيطوا، ده طبعاً ليس من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم – ومنهي عنه فأيام العيد للفرح والسعادة.

حاجة كمان وهي حديث منتشر عن قيام ليلة العيد وأن من قامها لم يمت قلبه يوم تموت القلوب، الأحاديث الواردة في هذا ما بين الضعيف جداً والموضوع على حسب ما ورد في تخريج الشيخ الألباني لهم، فلم يثبت ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

يجي بقى الدور على آداب يوم العيد وتتمثل في:

1. الاغتسال والتطيب ولبس الجميل من الثياب لقوا أنس – رضي الله عنه -: " أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم – في العيدين أن نلبس أجود ما نجد، وأن نتطيب بأجود ما نجد، وأن نضجي بأثمن ما نجد".
2. الأكل قبل الخروج لصلاة العيد، وذلك في عيد الفطر أما في عيد الأضحى فينتظر حتى يعود ويذبح ويأكل من ذبيحته.
3. التكبير، وهو يبدأ من ليلة العيد، وينتهي في عيد الفطر عند خروج الإمام للخطبة وفي عيد الأضحى يستمر إلى آخر أيام التشريق.
وهو يفضل عند الذهاب للمصلى، وبعد الصلوات المفروضة – في حالة عيد الأضحى-.
واصح ما ثبت في تكبيرة العيد " الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد".
4. الخروج لصلاة العيد من طريق والعودة من طريق آخر، فعن جابر: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم – إذا كان يوم عيد خالف الطريق".
5. تهنئة من تقابله من المسلمين بهذا اليوم، وتهنئة الأقارب أيضاً من باب صلة الرحم.
6. عدم الحرج في التوسع في الأكل والشرب واللهو المباح.

وهناك أيضاً إخراج الزكاة ويكون وقتها قبل الصلاة.

دي كانت تدوينة كدة على الماشي منها تهنئة بالعيد ومنها التذكرة ببعض آداب العيد وأيضاً التحذير من بعض الأخطاء.

ياريت براحة شوية على الكحك واللذي منه

كل سنة وأنتم طيبين.

رمضان كريم

2009-08-22T16:29:00.001+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
و رمضان كريم

إنقطاع مؤقت حتى نهاية شهر رمضان وإن شاء الله نعود بعد العيد
ولغاية ما ارجع اسيبكم مع أحلى كلام

كلام الله

أدعية ووصايا رمضانية

2009-08-19T17:37:00.000+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : " ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر".

وطبعاً كلنا عارفين إن رمضان خلاص، كلها يومين ويهل علينا، يعني 30 يوم صيام، لو كل واحد حدد لنفسه دعوة أو أكثر يكثر من طلبها من الله كل يوم، إن شاء الله ربنا يستجيب كما وعدنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن دعوة الصائم مستجابة.

و أكثر وقت يتحقق فيه هذا هو عند الإفطار، فعن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: " ثلاث لا ترد دعوتهم: الصائم حين يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم "، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : " إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد".

يبقى كل واحد يجهز نفسه ويرتب ما يريد أن يطلبه من الله، ويستعد قبل أن يفطر بفترة ويختلي بنفسه ويسأل الله بتضرع وحضور قلب ما يريده والله سميع مجيب.

غير كدة في مجموعة من الأدعية والأذكار المأثورة عن النبي –صلى الله عليه وسلم- مختصة برمضان منها مثلاً:

إذا رأى الهلال يستقبل القبلة ويقول: "الله أكبر، اللهم أهِلّه علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله".

وعند فطره : " ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر والثواب إن شاء الله".
وأيضاً " اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت".

ولا ينسى كما قلنا الدعاء بما يريد، وإنما الدعاء السابق للعمل بسنة النبي –صلى الله عليه وسلم- وأيضاً فكلامه –صلى الله عليه وسلم- جامع لخير كثير.

في العشر الأواخر عند تحري ليلة القدر يقول : " اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني".

وأيضاً في ليلة القدر يكثر من الدعاء لعل الله يستجيب إن شاء الله.

وفي بقة الأدعية بتاعت كل يوم ذي أذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم والاستيقاظ منه، وإلى آخرها من الأدعية والأذكار وانصح كل واحد يواظب عليهم ويكثر منهم ومن غيرهم.

وصية تانية وهي جلسة الشروق، بعد الفجر تقعد في المسجد –بقدر الإمكان- تذكر الله وتقرأ القرآن لغاية الشمس ما تطلع، وبعدين تصلى ركعتين، وإن شاء الله تفوز بأجر الحجة والعمرة التامة.

وصية كمان، حاول على قد ما تقدر تكثر من الاستغفار والتسبيح والتحميد والتهليل والصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم-.
وكما حاول تكثر من الصدقات والاعمال الصالحة عموماً.

صلاة التراويح والتهجد، ماتفرطش في ثواب قيام ولو ليلة في رمضان وخصوصاً العشرة الأواخر.

قوم اتسحر كل يوم ولو على تمرة أو علبة زبادي أو بق مية عشان تحصل على بركة الصيام.

أنوي الصيام وصحح نيتك فيه وفي كل أعمالك الباقية.

وأخيراً:
أوعى تنساني في دعائك قبل الفطر وعند القيام وفي أي وقت أنت عايزه.

يا باغي الشر اقصر

2009-08-17T17:27:00.003+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان، صُفدت الشياطين ومردة الجن، وغُلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفُتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة " ]رواه الترمذي[

خلاص يا جماعة، رمضان على الأبواب، وكله لازم يكون استعد له، وإللي لسه يقوم بسرعة ويلحق نفسه.

ومع كل الخير والفضل الكبير في هذا الشهر الكريم، بس برضوا في نوعية من الناس مش عايزة تسيبنا في حالنا، مش عاجبهم إن سوقهم يقف في رمضان والحالة تبقى نايمة.

ناس شايفة إن رمضان شهر "ثقيل" ومابيعديش بسرعة، وبيتعبوا فيه ومش قادرين يعملوا كل حاجة –دا إذا كانوا من الناس إللي بتصوم وفعلاً بتمتنع عن بعض الحرام وإلا ففي ناس مش فارقة معاها رمضان من غيره لا بيصوموا ولا بيصلوا ولا.... وربنا يهدي-.

الفئة دي من الناس ربنا حذرنا منها عموماً فقال: " وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " ]الكهف 28[

فمن باب أولى نحذرهم في هذا الشهر الكريم ونجتنب شرورهم، نبعد عنهم ونتركهم وما يفسدون.

يعني بدل ما يستغلوا هذا الشهر في بث ما يصلح الناس ويخليهم اقرب إلى ربهم ويساعدهم على الانتفاع بموسم الطاعة ده، تلقيهم عاملين خطة محكمة لتدمير قلوب وعقول الصائمين ويقولك " رمضان بيقربنا " ... طب ياترى هنقرب من مين وعشان أيه وفي مقابل إيه؟!!

لما يكون يوم الصائم وليله كله قاعد قدام التليفزيون من المسلسل ده لده، ومن البرنامج ده لده، وعييييش يا معلم وسلي صيامك، ضيع الوقت واشغل نفسك عشان ماتحسش بالصيام....

لا إله إلا الله، للدرجة دي رمضان تقيل على قلوبهم وعايزين يضيعوا الوقت في أي حاجة، وياريتها أي حاجة، دي معاصي وذنوب ورنا يستر.

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه "

يعني الصيام مش صيام أكل وشرب وبس، ده صيام عن كل ما يغضب الله، صيام عن المعاصي والذنوب وكل قبيح.

يعني الست إللي مصرة تخرج متبرجة ومتعطرة، وتمشي تفتن إللي رايح وإللي جاي نقولها " يا باغي الشر اقصر"

الناس إللي قاعدة في وسط الشارع وبتجهر بالفطر في نهار رمضان نقولهم " يا باغي الشر اقصر"

يعني الناس إللي بتحب تسلي صيامها بالخوض في أعراض الناس وغيبتهم نقولهم " يا باغي الشر اقصر"

أصحاب الخيبة الرمضانية والسهر في معصية الله نقولهم " يا باغي الشر اقصر"

أصحاب القنوات الفضائية المُصرين على بث ما يغضب الله وفتن الناس نقولهم " يا باغي الشر اقصر"

قال تعالى " وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (27) يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا (28) " ] النساء 27-28[

عيب عليكي يا جامعتنا

2009-08-10T17:38:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الحمد لله اتخرجنا من الكلية على خير، وظهرت النتيجة من فترة وعدت على خير برضو
ومن الطبيعي جداً إننا نحصل على شهادة تخرج مؤقتة تستخرج عشان نخلص بيها مصالحنا.
وكان الطبيعي برضوا إن الشهادات تطلع مع النتيجة أو بعدها على طول، وفعلاً تم إقناعنا بأن الشهادات هتطلع يوم ظهور النتيجة
ولكن كالعادة دة محصلش وتأخرت حوالي 10 أيام، وإللي وراه جيش يولع، وإللي عايز يقدم شغل يتحرق وعادي جداً
وكأن الناس مش عارفة إن معاد الجيش ثابت كل سنة هو هو وبرضوا مفيش فايدة

عموماً مش ده المهم، المهم إننا لما سألنا عن سبب تأخر الشهادات كان الرد مفاجئة
" الجامعة بتعمل شكل جديد للشهادات ومستنيين يبعتولنا " ....!!!

حسيت إني واقف في عالم سمسم

يعني حضرت جناب المسئول المحترم المبجل مكانش عارف إن النتيجة هتطلع
ولا هو صحى من النوم فجأة لقى النتيجة اتعلقت؟؟
وبعدين لما هم عايزيين يغيروا شكل الشهادة كانوا فين من أول السنة، يا عم بلاش، فين من أول الامتحانات؟؟
لكن هو كدة، الموضوع بدون مقدمات النتيجة طلعت فشافوا إن شكل الشهادة مش ولا بد فقالوال نغيره، يعني إحنا ورانا إيه يعني.....

بجد مش عارف اقول ايه، ياترى دي فعلاً جامعة ولا إيه الحكاية.

بعد كدة وصلت بحمد الله الشهادات الجديدة للكلية، والكل عرف وراح يجيب الشهادات
ومن الطبيعي كل سنة إنه يتم استخراج 3 شهادات لزوم الجيش والنقابة والشغل والشغل والشغل و....
ولكن كانت المفاجئة...

" مفيش غير شهادة واحدة بس لكل طالب... وبالعربي بس و مفيش بالانجليزي...."

طبعاً حاجة غريبة ولما سألنا كانت الاجابة برضوا مفاجئة

" الجامعة بعتت عدد محدود من الشهادات على قد عدد الطلبة بحيث كل واحد له شهادة واحدة بس"..!!!!!!!!

طبعأ رد غريب جداً ومستفز جداً
يعني إيه مفيش عدد كفاية
هي المطبعة قفلة مثلاً
ولا مفيش ميزانية ومستنيين أول الشهر
ولا بيفكروا يغيروا الشكل تاني
ولا إيه بالضبط

طيب هناخد باقي الشهادات امتى؟؟
" معرفش" أو " كمان شهر"

بجد لو كانوا مردوش عليا كان يبقى احسن

أومال لو كانت الشهادة ببلاش كانوا عملوا إيه؟
آه ماهي الشهادة ب 30 جنيه ونص، عادي أصل التعليم مجاني من زمان
ووالله لو كانت اغلى وطلعوا العدد إللي إحنا عايزينوا كانت الناس هتدفع عادي
بس إللي حصل ده الصراحة عيييب أوي

يعني إللي عنده جيش راح قدم الشهادة إللي حلته ويستنى الفرج بقى...

بجد عيب إللي حصل، والاكتر منه الرد الغريب على الاسئلة

كان نفسي في آخر حاجة ليا في الكلية تسيب ذكرى حلوة بس للأسف

مفيش فايدة

غفر له ما تقدم من ذنبه...

2009-08-07T17:39:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم:
" من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه

وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم:
" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " متفق عليه

فعلاً فرصة عظيمة جداً، لا تتكرر إلا مرة كل سنة
تخيل أنك ولمدة شهر كامل لديك الفرصة ليغفر لك جميع ذنوبك الماضية، كل يوم تتجدد هذه الفرصة ويفتح أمامك باب الفوز بالمغفرة من الله.
كل اللي عليك تعمله انك تصوم رمضان، بس تصومه بجد وبنية خالصة لوجه الله، وده هو الإيمان والاحتساب، تؤمن بالله وبوجوب تنفيذ أمره في الصيام، وتؤمن بصدق وعده لك في غفران الذنوب، وتحتسب صيامك هذا في سبيل الله وما تتحمله من مشقة الصيام لكي تجده بإذن الله في صحيفة أعمالك.

مش بس كدة، دا كمان الفرصة تتضاعف وذلك بقيامك للشهر برضو إيماناً واحتساباً، فتتخير المسجد الجيد وراء إمام يساعدك على الخشوع، تصلى ورائه حتى ينصرف فتفوز بأجر قيام الليل كله، تحتسب عملك هذا في سبيل الله وفي طلب رضائه، تجد انك تحصل على فرصة أخرى لمغفرة الذنوب.

ويأتي بعد ذلك العشر الأواخر، وما أحلاها من أيام وليالي، تتحسس فيها ليلة القدر لتفوز بأعظم الهبات والفضائل، وتلتمسها بالقيام والتهجد لتحصل على الفرصة الثالثة لمضاعفة فرصتك في مغفرة الذنوب، فتلاقي نفسك في جو إيماني كبير ورائع وعظيم جداً.
يا ترى بعد الفرص الكتيرة دي ممكن تطلع من رمضان وانت لسة ذنوبك لم تغفر؟!
ياترى عندك ذنوب قد إيه؟!
اختار اي شهر يعجبك واحسب لنفسك فيه عدد الذنوب إللي عملتها... قد إيه؟
طيب على مدار 11 شهر يبقوا كام ذنب...؟
يا ترى لسة مستعد تضيع فرصتك في النجاة وتخلى ذنوبك تتراكم عليك إلى العام القادم؟!
ياترى أنت اصلاً ممكن تعيش لحد العام القادم؟!
ياترى أنت ممكن تدرك شهر رمضان من اساسه؟!
اعتقد مفيش حد ممكن يضمن عمره، ومفيش حد عايز ذنوبه تفضل على كتافه.
إلحق من دلوقتي جدد النية في استقبلك لرمضان واستعد للفوز بمغفرة الذنوب.

اللهم بلغنا رمضان
واعتق رقابنا من النار
واغفر لنا الذنوب والآثام

وتوبوا إِلَى اللَّه جميعا أيها المؤمنون

2009-07-30T19:02:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يقول الله تعالى:
{ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} النور31

وهاهو شهر شعبان أوشك على الإنتصاف، واقترب منا شهر رمضان، شهر المغفرة والرحمة والعتق من النار، شهر مبارك بكل معاني الكلمة، تتضافع فيه الحسنات وتزداد فيه القربات لما ييسره الله لنا من سبل الخير والطاعة في هذا الشهر الكريم.

كل واحد فينا عنده الكثير من الذنوب لا يعلمها إلا الله، نذكر بعضها وننسى البعض الآخر لكن الله يعلم كل شيء ولا ينسى شيء ابداً سبحانه (يوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).

فعلى ما اعتقد إن أول حاجة الواحد يفكر يعملها لإستقبال هذا الشهر الكريم هي إعلان التوبة من جميع الذنوب والمعاصي

اللهم تب علينا واغفر لنا ذنوبنا ما تقدم منها وما تأخر

لإن التوبة تجدد الإيمان في قلب العبد فينشط في العبادات ويسعد بأدائها، فيساعده ذلك على استقبال رمضان بكل شوق وحب، كما يجعل الله يفتح عليه من الخير الكثير ليحصل به الحسنات في هذا الشهر الكريم.

أبدا توبتك بالاعتراف بما ارتكبت من ذنوب، كلنا يذنب، وخير الخطائين التوابون، اعترف بانك اذنبت، واستغفر الله على هذا الذنب

اطلب منه المغفرة على هذا وعلى كل ما صدر منك.

لقد آن الاوان لنتوب
لقد آن الاوان لنعود إلى الله
آن الاوان لنترك المعاصي والذنوب والشهوات

آن الاوان لترك الاغاني والكليبات، ترك التدخين، ترك النساء للتبرج، وترك الرجال للنظر لمن تتبرج، ترك وترك وترك....
وكل واحد يعلم مايفعله ويجب عليه تركه.

مقبل علينا شهر كريم، فيه الخيرات كثيرة، ولكن الخوف من استمرار الذنوب والعصيان في هذا الشهر الكريم
فكما تتضاعف فيه الحسنات تتضاعف فيه السئات أيضاً

فيا ألف حسرة على من ضيع الشهر في اكتساب ذنوب متتضاعفة فوق ذنوبه

لذلك فإن الدعوة للتوبة قبل رمضان هي بمثابة التحصين من الوقوع في الذنوب
اعطي نفسك الفرصة لتصلح حالها مع ربها، وتقبل عليه بالشوق واللهفة

اللهم تب علينا

اللهم تب علينا
اللهم تب علينا

كفاية فشخرة

2009-07-25T17:22:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

ظاهرة منتشرة جداً في مجتمعنا، مش بس بين الشباب ولكن بين الكبار أيضاً...

الفشخرة

ولو الكلمة غريبة عليك ممكن تقول عليها المنظرة الزائدة عن الحد أو التباهي الزائد عن الحد أوي أو الإسراف المبالغ فيه.

فعلاً الناس بقى عندها منظرة وفشخرة كدابة ذي ما الناس بتقول، ومع استمرار التقدم التكنولوجي زادت الفشخرة أوي..

يعني لو اخدنا الموبايل كمثال هتلاقي إن كل البشر عندنا بقى معاهم موبايل، سواء له لازمة أو لأ، لحد كدة ممكن تتبلع ونقول انه هيستخدمه كدة كدة في وقت من الاوقات، لكن ليه الناس تصر على شراء أحدث الاجهزة باحدث الامكانيات؟؟

ليه الشاب من دول لازم يكون الموبايل كاميرا آخر حاجة والذاكرة كبيييييييييييييرة وكل الإمكانيات فيه وتليفزيون وكمان له كاميراتان، إلا صحيح هو في حد من إللي عندهم كاميراتان استخدمهم فعلاً للغرض المصنوعة له؟!

لو سألت الواحد من دول عايز كاميراتين ليه هيقولك عشان اعرف اصور نفسي!!!!!!!

دي حقيقة لأن الكاميرا الامامية إنما كانت فكرتها لسهولة إجراء اتصال مصور فيديو (video call)، لكن يا ترى كام واحد عنده الخاصية دي اتكلم فيديو كوول؟

الموبايل هيجنن الناس والصين الحبيبة عرفت دماغ شبابنا عايزة ايه وريحته على الآخر..

الواد من دول عايز يمشي يسمع الناس كلها صوت موبايلو – فشخرة يعني- طيب يا سيدي حطله خمس سماعات فالتليفون واعمله تليفزيون فيه كمان.

الواد عايز يتفشخر ذي رجال الاعمال، أوك اعمله الموبايل تتش سكريين وبقلم وحوارات من دي، وهكذا

يعني ممكن الواحد من دول يكون على قد حاله مش غني أوي يعني ومع ذلك ياخد تحويشة كذا شهر ويروح يحطها في موبايل بكذا ألف وتلات تربع امكانياته هو لن يستخدمها ولن تفيده بس هي الفشخرة.

حتى لو كان الواحد معاه فلوس كتيير ومستريح، برضوا لازم يكون عاقل ويصرف الفلوس في مكانها حتى لا يكون من المسرفين.

الناس إللي برة رغم إن هم الذين ابتكروا كل هذه الاختراعات والتكنولوجيا لكن تلاقي كتيير منهم لسة شايل الموبايل أبو اريال، ليه ؟ يقولك أصل أنا مش محتاج حاجة تانية منه!

مثال تاني وهو الملابس... هدومك منين يا معلم،

طبعاً توكيل يا ماااان... اشطة

تلاقي برضو الواحد من دول يفضل يحوش وفالآخر يروح يشتري كوتشي بـ 800 جنيه، طيب أنا هسأله هو الكوتشي ده فيه إيه يستاهل انه يكون بالثمن ده؟

بالإضافة إلى إنه توكيل هيقولك إنه حاجة نضيفة وبتعييش، طيب يا سيدي خليك معايا واحدة واحدة...

الكوتشي أبو 800 الخامات بتاعته والتشغيل والفنش يفرق إيه عن أبو 200 ولا 300؟ ما هو أنا مش هقارن الكوتشي التوكيل بواحد ب 50 جنيه لأن فيه فعلاً فرق لكن الكوتشي مثلاً أبو 200 يفرق إيه عن التوكيل أبو 800؟؟ أنا أكاد أجزم أن الفرق لن يتعدى 100 أو 150 جنيه، يا عم قول 200 جنيه، يعني الكوتشي يصبح ثمنه 400 جنيه، طب والباقي ده بتاع إيه؟؟؟؟

ده يامعلم ثمن التوكيل!!!

أيوه ثمن الماركة إللي محطوطة على الكوتشي ولًا التي شيرت لأن الشركة بتبيع الماركة قبل المنتج فهمت اللوزة.

يعني الكوتشي الـ PUMA غير adidas غير Nike وهكذ، تلاقي نفس النوع بس السعر مختلف لأن الماركة مختلفة وسعرها كمان.

صدقني هي دي الحقيقة، ما تفتكرش إن الحاجة التوكيل دي بتتصنع فالقصر الملكي مثلاً مصنع ذي غيره بس الماركة هي الفرق.

أخر حاجة اتكلم فيها إن ناس كتير شايفة إن إللي معاه فلوس ومايشتريش الحاجات الغالية كلها يبقى بخييل..

هو فعلاً فيه ناس بتبقى بخيلة وبخيلة قوي بس برضو فيه ناس ذي ما قولنا بتبقى فاهمة هي عايزة ايه وتحط فلوسها في ايه سواء كانت الحاجة غالية أو لأ المهم أكون فعلاً محتاجها ومخليش في نفسي حاجة.

اظن الكلام ده مايزعلش حد ولازم كل واحد يشوف هو بيصرف فلوسه في إيه ويفتكر إنه هيتسئل عن ماله فيما انفقه.

كفاية كدة

وسلام

التفاعلات الكيميائية في HYSYS

2009-07-20T18:40:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بقالي كتيير معملتش حاجة جديدة، معلش

انهارده بدأت في جزء جديد في برنامج HYSYS وهو التفاعلات الكيميائية، والبداية بمثال بسيط لتفتيح المواضيع وبعد كدة نشد على الخامس.

طبعاً من غير كلام كتير وذي كل مرة الشرح من خلال فيديوهات، وهو الصراحة فيديو واحد مرفوع على جزئين مضغوطين.

لتحميل الفيديو الروابط اهية

الجزء الاول 34.4 MB

الجزء التاني 33.3 MB

طبعاً كالعادة نزل الجزئين وفك الضغط وعييش.

ياريت بجد بجد تدعولي لإني محتاج الدعاء أوي هذه الايام.

يلّا بقى سلااام.

حجاب آخر جنان

2009-07-11T12:18:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

تدوينة انهاردة طلعت في دماغي فجأة بدون ترتيب على غير العادة.

سبب ذلك إني - وللأسف- شاهدت أمس جزء من برنامج على إحدى الفضائيات، البرنامج تقدمه مذيعة المفروض إنها محجبة وملتزمة -ذي ما بيقولوا- ودول كتروا الأيام دي على الفضائيات في برامج حوارية مختلفة.

الموضوع اللذيذ إللي شاهدته كان عبارة عن أزياء لـ " ست الحسن" المتحجبة، فقد استضافت المذيعة احد مصممي الازياء لأستعراض عدة موديلات للمحجبات...

وكانت البداية بالنسبة لي مع إتصال هاتفي من إحدى الفتايات تقول لهم إنه لا يصح ان تكون ملابس المحجبات بها الكثير من الاكسيسوارات والالوان المبهرجة حتى لا تلفت الانظار، فوجدت رد فعل شديد جداً من المذيعة والضيف على المتصلة وان هذا لا مانع فيه وأهم حاجة إن اللبس لا يصف!!!

المهم إن بعدها على طول جابوا صورة فستان من بتوع المصمم ده .... بمجرد ما شوفت الفستان حسيت على طول انهم مصابين بإحدي الاشياء الثلاثة دي:

1. جهل مركب بمعاني اللغة العربية فلا يعرفون معنى انه لا يصف

2. حول في العين أو عمى كلي

3. بلاهة في إدراك الاشياء

وفي أي حالة من دول مقدرش اقول حاجة غير الـ"دعاء" لهم بالشفاء والهداية.

أنا حسيت كدة ليه، لأن الفستان مفيش حاجة إلا ووصفها، من ذراعين وصدر ووسط، وطبعاً الطرحة شبه عمة العمدة يادوب مغطية الشعر من غير الرقبة

.وبعدين قلت في نفسي : طيب ده لو مش عارفين معنى أنه لا يصف، بس هما برضو مش عارفين باقي مواصفات الحجاب الشرعي، ممكن ننتهز الفرصة ونقولها بالمرة:

1- أن يكون ساتراً لجميع العورة، وهي الجسد كله دون الوجه والكفين إتفاقاً، والوجه والكفين فيهما خلاف بين العلماء بين الوجوب والاستحباب:
ومعنى كدة إن كله يستر (معادا الوجه والكفيين زي ماقلنا)... كله، يعني مينفعش عباية كمها واسع يبين الذراعين، ومينفعش القصة تبان من الشعر، ولا طرحة سبانش والرقبة تظهر، ولا الودان ولا أي حاجة، ولا أي حاجة، وش وكفيين وبس.

2- ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار.

3- أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم:
يعني برضو مينفعش كم البلوزة يكون شيفون، ولا حتى جزء منه، لا يصف أي شيء مما هو واجب تغطيته.

4- أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم:
يعني لا يصف، لا يصف أي شيء في جسم المرأة، لا يصف حجم أي جزء منها، يعني مش أماكن وأماكن، لا كله، لايصف حجم الذراعين ولا الرجلين فضلاً بقى عن حجم الصدر أو البطن أو غيرهما.

5- ألا يكون الثوب معطراً.

6-ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال.

7- ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات.

8- ألا يكون ثوب شهرة، و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها.

هي دي شروط الحجاب كما امر الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم- ومن يريد الاطلاع على الادلة يراجع احد كتب الفقه.

طيب إيه بعد كدة، قعدت تقول إن المتحجبة لازم تلبس آخر موضة وتحط المكياج عشان الناس تشوفها وتعرف إن الحجاب مفهوش تكتيف ولا تقييد ولا ولا ولا وكلام كتير كده ملوش لازمة .

يا جماعة فعلاً تعبنا من كتر الكلام ده، الناس إللى مش عارفة حاجة عن الدين ولا الإلتزام بأوامر الله مفكرة إن العملية عقد وكلاكيع وكله حرام في حرام فمايصدقوا يلاقوا حد ذي دول يفسرلهم الدين على مزاجهم ويتشعبطوا فيه، ذي ما واحدة كلمت المذيعة وقالت لها " أنا كنت غير محجبة لاني كنت شايفة الحجاب تقييد وتكتيف، بس بعد ما شوفتك عرفت إن الحجاب سهل وبسيط، وأنا لبست الحجاب عشان خاطرك انت!!"

أنا الصراحة مش عايز اتكلم اكتر من كدة، بس هاعمل إيه، كان لازم اكتب ده، والأهم إني كان لازم اعرف من زمان إن واحدة لابسة الحجاب الروش ده وحاطة مكياج كامل وعملة اللالّي ماكانتش هتقول غير كدة.

حسبي الله ونعم الوكيل

هام لمهندسي التكرير والهندسة الكيميائية

2009-07-09T18:38:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بما إن أنا قلت إني عملت المدونة دي عشان أفيد بما اعلم، فأنا عايز اعلن عن دورات للمهندسين على النت.

محدش يقول ده إعلان للمنتدي ولا حاجة لأن الهدف الاساسي من هذه التدوينة هو فعلاً توصيل الفائدة للجميع.

الدورات هتبقى على منتدي البترول العربي وهما دورتين:

1- دورة برمجة للمهندسين (سواء تكرير أو كيمياء)

2- دورة تعليم HYSYS.

دورة البرمجة هيشرحها المهندس أيمن رسلان بكالورويس هندسة تكرير وبتروكيمياء

ودورة ال HYSYS هيشرحها المهندس أحمد مختار (إللي هو أنا) برضو بكالورويس هندسة تكرير وبتروكيمياء.

دورة البرمجة محدودة بعدد 50 مشترك يعني تلحق تشترك قبل غيرك.

عشان التفاصيل خش على لينكات المواضيع بالضغط على اسمها فوق.

بالنسبة لل HYSYS سيتم استمرار رفع الفيديوهات على المدونة ولكن الدورة سيكون بها تفاصيل أكثر مكتوبة وليس فيديو.

كدة كفاية وسلام.

ومرت خمس سنوات ...

2009-07-05T18:01:00.003+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

يااااااااه...

دا العمر بيعدي صاروخ، أوام كدة عدت خمس سنين، اه والله الواحد فجأة كدة بص لقى نفسه خلص.

كنا لسة من قريب بنفكر هندخل كلية إيه وقسم إيه.... وفجأة كدة خش ناقش مشروع تخرجك!!!

لسة الكلام دة كان امبارح، بالظبط يوم 4/7/2009

يوم لن ينسى بسهولة من ذاكرة دفعتنا الغالية، يوم التخرج، يوم الخلاص، يوم الإفراج،... قول إللي أنت عايزه.

هو طبعاً الواحد مهما كانت دراسته جميلة وكليته كذلك بيكون فرحان عند التخرج والتخلص من الدراسة ما بالك إذا كان لديه معاناه فيما سبق ذكره.

طبعاً أنا مش هغلط في الكلية ولا حاجة ذي ما ناس بتعمل وتقول كلام مالوش لازمة، بس الحياة مش لونها بمبي ولا حاجة، يعني أكيد الواحد لازم يعاني في حاجات كتير.

أما عن الاستفادة من الكلية...

برضو في ناس بتخش شمال أوي بطريقة تضايق، يعني ماينفعش تقول أنا لم استفد شىء، بس أنا اقدر أقول بكل ثقة إن ما تعلمته واستفدته لا يستحق 5 سنين من العمر، أو بمعنى آخر ما حصلت عليه ليس بالقدر المتوقع والمفروض حصوله.

يا ترى إللي جاي أحسن من إللي راح.... إن شاء الله يكون كذلك.

ياترى لسة فيه مذاكرة ودراسة فيما يأتي.... طبعاً

أصل تحصيل العلم لا ينتهي والانسان لا يكف عن التعلم طوال حياته، ولكن هناك فرق:

التعلم في الحياة وبالخبرات والتجارب يكون ممتع نوعاً ما، وخصوصاً التعلم الذاتي تكون المتعة فيه مضاعفة، كما أن الانسان عندما يتعلم بمزاج بيكون له مزاج وهو بيتعلم، غير لما يتعلم حاجات كتير بالغصب وهو غير مقتنع ببعضها ولا يستطيع فهم البعض الآخر.

المهم كفاية كدة وربنا يسهل لنا ولكل الشباب ونشتغل بسرعة .

سلام

تعديلات في برج التقطير (HYSYS)

2009-06-15T18:18:00.003+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

في آخر فيديو اتكلمت فيه عن مثال لتكرير الخام، وطبعاً كن فيه برج تقطير، بس البرج كان absorber ومفيش reboiler فيه.

انهاردة بقى عملت شوية تعديلات، يعني مرة لو إننا من الأول حبينا نستخدم برج بـ rebloiler ، ومرة لو عندي البرج فعلا تم تصميمه وبعدبن حبيت اضيف له الـ reblioler ، وكدة يعني.
الكلام ده في فيديو مقسوم على جزئين ضغوطين والروابط اهية

http://www.4shared.com/file/111978030/d2f5498d/columns3part1.html

http://www.4shared.com/file/111989920/fed3b3f7/columns3part2.html

كدة تمام ... سلام

بئس الكورة

2009-06-12T17:51:00.002+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أكيد طبعاً كلكم لاحظتم معي إنه في الفترة الأخيرة دي الاهتمام بالكورة – قصدي كرة القدم يعني – قد زاد، وزاد أوي أوي.

فعلاً الحكاية دي ملاحظها من مدة، ويقدر أي واحد يلاحظ الكلام ده من أكتر من ناحية، خد عندك مثلاً التشجيع، أصبح الكل يشجع كورة حتى لو ملوش فيها، الكبار والصغيرين والعيال ... وحتى البنات، آه الشباب منهم يعني، يعني عمري ما كنت أشوف بنات في المدرجات إلا نادراً – وأنا أقصد في مصر – ، لكن دلوقتي اصبحوا كتيير وكمان ملونين وشوشهم بالعلم وهيصة.

كمان تلاحظ ده من البرامج الرياضية على القنوات الفضائية، أصبحت كتيرة بغباء، وطبعاً الرياضة كلها تم اختصارها في كرة القدم وبس.
كل الكلام ده ممكن ننفضله ونسيبه في حاله، بس إللي عايز أتكلم عنه هو مدى الهيافة والتدهور العقلي والأخلاقي وفي كثير من الأحيان – ومعلش فالكلمة – الغباء، إللي وصلنا له بسبب الكورة.

أنا بقول ده ليه، لأن الكورة لم تعد مجرد لعبة تلعب وتشاهد من اجل التسلية أو التمتع بالوقت، بل سيطرت على تفكير وعقول الناس ولحست مخهم.

خد عندك مثلاً، واحد يسيب شغله وأكل عيشه عشان يروح القهوة يشوف الماتش، اصله متشفر، دا طبعاً ناهيك عمن يترك الصلاة اصلاً من اجل نفس السبب.

نفس الحكاية في الطلاب، طالب ممكن يكون عنده امتحان تاني يوم وينزل يضيعله ساعة ونص دا غير نص ساعة رايح جاي عشان الماتش ويقولك معلش أصله نهائي اوروبا، برغم انه معندوش استعداد يضيع ربع الوقت ده يقرأ فيه قرآن.
الوكسة والمصيبة الكبيرة كمان في التشجيع، وطبعاً أهمها بين الاهلي و الاسماعيلي، وبما إن أنا من الاسماعيلية فأنا بشوف الحكاية دي لايف.

يعني مثلاً حكاية حسني عبد ربه المشهورة – أنا مليش دعوة بحسني في حد ذاته – طلعوا المشجعين، الجدعان، المخلصين للنادي، الرجالة..!!! ونادوا بتمزيق حسني والانتقام وإللي مش عارف إيه عشان مايروحش الاهلي، لأ وطلع واحد قال: "المحافظة تحط مبلغ على فاتورة الكهرباء وتلم الفلوس وتتدفعها عشان يفضل عندنا" الصراحة كان هاين عليّا ألبه لبة تخمده، طب وأنا مالي، يعني يوم ما تكسبوا هتردلي الفلوس بتعتي، ولا أنا هأكسب إيه إن شاء الله غير حلوتك يا مقطقط.

وكان آخر حاجة الماتش النهائي بين الاهلي والاسماعيلي وإللي كسبه الاهلي، كان قبله في ماتش لكل واحد فيهم مع فريق تاني وحصل إللي حصل، وكنت حاضر آخر شوية من ماتش الاهلي مع بعض الاصدقاء، وهوبة الاهلي جاب الاجوان وكسب الماتش وشوفت هيافة بدرجة لا توصف من صحابي مع كل جون، وخد دي بئا، لما خلص وجابوا شكل فريق الاسماعيلي وهو محسور من فوز الاهلى قام قال واحد فيهم: "بس كدة أنا معدتش عايز الدوري، كفاية عليّا المنظر ده" ، يا لاللي، تحولت كل شعارات التنافس والكلام ده في مجرد رؤية الفريق الآخر حزين، معدتش القضية نكسب وناخد الدوري ولاّ الكاس، المهم الفريق التاني مايخدش حاجة.

ولما فاز الاهلي، طلع برضوا الاسماعيلاوية وشتموا والحكم ظالم والاتحاد ظالم والجمهور ظالم والكورة والبلف بتاعها ظالمين وتييييييييييييت، لدرجة إن فيهم من قال:" لو الاهلي لعب مع إسرائيل، هشجع إسرائيل" !!!!!!!

عشان كدة أنا سميت الموضوع بئس الكورة:
بئس الكورة التي تلهي عن الصلاة وأي عبادة
بئس الكورة التي تعطل عن العمل
بئس الكورة التي تولد الحقد والكراهية
بئس الكورة التي تلغي معاني الولاء والبراء
بئس الكورة التي تورث التفاهة وسوء الخلق
بئس الكورة التي تدمر الأمة

وعلى النقيض فأقول
أهلاً بالكورة كرياضة للجسم تنشطه وتقويه
أهلاً بالكورة التي تنمي روح التعاون والعمل كفريق واحد
أهلاً بالكورة للترويح عن النفس حتى لا نمل

وياريت فعلاً نفهم حياتنا صح، ولو عايزين نلعب نلعبها صح ذي ماهما عرفوا يلعبوها صح ... والحدق يفهم ........

معلش أنا طولت فالكلام، بس استحملوني، والسلام عليكم

عذراً دوت نت

2009-06-06T17:06:00.008+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

مش عارف ليه وأنا بـ اقرأ التدوينة إللي فاتت بتاعت (عايز أبرمج) حسيت إن كلامي عن الفيجوال دوت نت كان مش ولابد – وإن كان من غير قصد – بس لاقيت إنه ممكن يتفهم غلط فحبيت أوضح العملية شوية.

في البداية، أنا طبعا لسة عند كلامي وهو إن الفجوال دوت نت تعتبر سهلة جداً – أو ذي ما قلت سهلة بوئلة – بس مش المقصود إنها مثلاً لغة أطفال وتدوس على بطنها تسقف وكلام من ده، بس المقصود إنها فعلاً من أسهل اللغات الموجودة حالياً، فالحاجة المتعبة في الفيجوال 6 مثلاً بتعملها بسرعة وسهولة أكبر، لكن في الأول والآخر دي لغة برمجة، يعني جمل بنائية وطرق ودوال وكلام من الخنيء ده.

تاني حاجة وهى لمّا قلت إنها بتاعت تطبيقات نت وبرامج موبايل، ده مش تقليلاً لكفاءة اللغة ولا حاجة، بس ده يعتبر إللي بدأ يميزها عن الفيجوال 6، وهو إنها أسهل وأحسن في المجال ده، بس برضوا بتعمل الشغل التاني بتاع الفيجوال6 وعادي يعني.

أختم بحاجتين، أولهما: الفيجوال دوت نت جديدة وسهلة وبدأت تطغى على فيجوال6، وخصوصاً بعد أن توقف دعم مايكروسوفت لفيجوال6، لكن ذي ما اتفقنا الحلو ما يكملش، ومفيش لغة ملهاش عيوب.

تانيهما: وإن كنت من مستخدمي فيجوال6، بس لو حد محتار بين 6 و دوت نت، فأنا بأنصحه بالدوت نت – أسهل وأحدث و... – وذلك إن كان لم يتعلم شىء في الفيجوال6، وإلا فلها حسابات اخرى، وعموماً فإن أي شخص بيشتغل مع لغة برمجة عارف كويس الجملة دي: " لو كانت اللغة x تلبي طلباتك فكن مبرمجاً للغة x ، وإن كانت اللغة x لاتلبي طلباتك فلاتكن مبرمجاً للغة x ".

خلصت الختمة، والسلام عليكم.

تكرير البترول باستخدام HYSYS...

2009-05-13T20:32:00.024+03:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

المرة دي بنكمل شرح برنامج HYSYS من خلال مثال عن تكرير البترول.

طبعا تكرير البترول (تقطيره) من أهم الحاجات إللي كان لازم اتعلمها على ال HYSYS وده لأنه تخصصي الأول، وكمان مهم للمهندس الكيميائي.

وتعتبر مشكلة الخام في ال HYSYS ، او بمعنى اصح أهم حاجة هي إذّاي نعرف الخام في البرنامج ونختاره بعد كدة من المركبات المستخدمة في المثال.

كل الكلام ده إن شاء الله تكلمت عنه في 3 فيديوهات خلال الشرح الكامل لمثال لل OIL REFINING.

بالنسبة لل you tube لسة شوية على ما احط كل الفيديوهات عليه – معلش استحملوني – لكن الفيديوهات متاحة على روابط مباشرة للتحميل، وأحب هنا بمناسبة ذكر روابط التحميل أن أوجه شكر خاص لصديقي العزيز : أحمد عبد القادر ، لمساعدته لي في رفع الفيديوهات، وكمان الصديق العزيز : أيمن اللبان ، لمساعدتي أيضا في رفع فيديوهات الجزء الأول (gas processing).

نيجي للروابط: وفيها تم تقسيم كل فيديو لمجموعة ملفات مضغوطة تسهيلا لعملية التنزيل، عند تنزيل الملفات لكل فيديو معين يتم فك الضغط فينتج هذا الفيديو في ملف واحد (.avi) – طبعا طريقة معروفة – .

وفيه ملف pdf وضعت به بيانات المثال اللي بشرحه.

نبدأ بسم الله:-

1. الفيديو الأول:-

2. الفيديو التاني:-

3. الفيديو التالت:-